הסרת שער הפנים – בחור ישיבה
ישאו הרים שלו'פנה אלי תלמיד מהישיבה לגבי הסרת שער הפנים שלו.היות שאנו מכירים, 'הכרת פניו ענתה בו' שלא בגנדרנות עסקינן,אלא בנראות שבסטנדרטיים ההווים, יש בה
שלום לרב,
אני מתכננת ללדת בביתי (עם רופא ומיילדת פרטי). שאלתי היא אם הלידה נופלת על יום שבת:
האם מותר לקחת את הילדים הקטנים שלי לאמא שלי שתשמור עליהם – מדובר על נסיעה של כ-10 דקות. השיקול הוא שיהיה לי ממש לחוץ ללדת עם הקטנים בבית, אני לא אהיה רגועה ואתבייש, וגם זה עלול להיות סכנה ולעכב אם נצטרך לסוע בכ"ז לבי"ח (וגם המיילד לא מסכים ליילד עם ילדים). כך שאני חייבת לשים אותם אצל אמי. והבנתי שמהדין מה שמרגיע את היולדת מותר לעשות עבורה, אפילו איסורים.
תודה!
בהנחה שמדובר כך שהכל בתוך אותה העיר:
אם אפשר לסדר עם נהג גוי, כמובן יחד עם מלוה יהודי, חייבים לעשות כן.
אם אי אפשר לסדר נהג גוי, בכל זאת מותר, בהגבלות הבאות הנוגעות לחזרה:
אסור ליהודי לחזור הביתה ברכב אלא אם כן הנהג גוי, והוא ממילא חוזר לביתו. בתנאי זה מותר ליהודי להצטרף לנהג הגוי, ומשם להמשיך ברגל.
ישאו הרים שלו'פנה אלי תלמיד מהישיבה לגבי הסרת שער הפנים שלו.היות שאנו מכירים, 'הכרת פניו ענתה בו' שלא בגנדרנות עסקינן,אלא בנראות שבסטנדרטיים ההווים, יש בה
מה הדין לגבי צורך גירות למי שנולד מביצית של נוכריה, פונדקאות אצל נוכריה – רווקה (לא הנשואה לבעל) ומזרע האב? מה הדין לגבי דין יחוד
א.נ. אני מטפלת בשיטת ניקוי אנרגטי רגשי, אשר פותחה על ידי יהונת יהב לפני 25 שנה. למדתי אצלה במסגרת מכללת "מהות" לרפואה משלימה בתל אביב
מחפשת חומר על טרור ואיכות טיפול, האם מחובתינו לטפל במחבלים, עד כמה, באלו משאבים, ובמקרה של משאבים מוגבלים בבי"ח האם ניתן להעדיף טיפול של יהודי