ננו-טכנולוגיה רפואית והלכה
כחלק מהכנת עבודה בנושא ננוטכנולוגיה יש התייחסות לנושא ההלכתי בעניין. ואלו השאלות:1. האם ניתן להשתמש בטכנולוגיה חדשנית זו בריפוי חולים במחלות ממאירות כאשר השיטה עדיין
א) מה עדיפה-לידת בית או לידה בבית חולים.
ב) אם תאמר שלידת בית עדיפה- מה עדיף- עם מילדת, או בלעדיה.
והאמת היא ששתי האפשרויות מופיעות בספר שמות א, יט.
ג) אם תאמר שלידה בבית חולים עדיפה- נשאלת השאלה למה, הרי לידה זה תהליך טבעי ביותר, ומדוע צריך בשבילו בית חולים, אלא אם כן מדובר בהריון בסיכון גבוה.
ועוד- שיש בלידה בבית חולים פגיעה בצניעותה של האשה כאשר גברים רואים אותה נכנסת לתוך חדר לידה.
א. כשהכל תקין, נעים יותר ללדת בבית. אך כאשר יש תקלה או סיכון, דבר שקיים בחלק ממשי של הלידות, רמת הסיכון בלידת בית עולה במידה ניכרת על רמת הסיכון בלידה בבית חולים.
ב. כשהלידה פשוטה ללא סיבוכים, לידה ללא מיילדת אמורה להיות מסוכנת ולסכן את העובר וגם את האישה היולדת. זו גם אחת הסיבות המתירה למיילדת לחלל שבת כדי להגיע ללידה.
ג. גם לקבל דלקת ריאות זה תהליך טבעי, שלפעמים המקום הראוי לטיפול בו הוא בית חולים. הדבר בודאי נכון בתהליך שיש בו סכנה כמו לידה. מחקרים מראים שאחוז התמותה של האימהות סביב הלידה במקומות בהם אין בתי חולים והיולדות יולדות בבית, הוא יותר מפי 20 מאשר אחוז התמותה של יולדות בבתי חולים מסודרים.
ד. לגבי הפגיעה בצניעות – אין ספק שיש לעשות מאמצים ממשיים להקטין ככל הניתן את הפגיעה בצניעות האישה היולדת.
כחלק מהכנת עבודה בנושא ננוטכנולוגיה יש התייחסות לנושא ההלכתי בעניין. ואלו השאלות:1. האם ניתן להשתמש בטכנולוגיה חדשנית זו בריפוי חולים במחלות ממאירות כאשר השיטה עדיין
שלום אישה שעובדת כאחות ובמקרים רבים עובדת משמרת לילה וכתוצאה מכך דוחה את טבילתה פעם אחר פעם האם ניתן להתיר לה טבילה ביום שמיני?
שלום רב!! במסגרת קורס 'הוראת נושאים מדעיים תורניים' עלי להגיש עבודה. הנושא שבחרתי הוא:'רמ"ח איברים' באספקט האנטומי, דהיינו כיצד מתישבת המשנה באוהלות המונה את רמח
לכבוד הרב שלום! אני ואשתי נשואים מזה כמעט 8 חודשים ב"ה. לאחר שלושה חודשים שהיה לאשתי מחזור לא סדיר וארוך, החלטנו ללכת לרופא להסדיר את