בעלות האדם על גופו
לכב' הרב דוקטור הלפרין שליטאהאם אוכל לקבל את המקור למאמר בנושא התנגדות הורים לניתוח תינוק מסוכן.שמעתי שיש ספר של הרב זמל שבו הוא מתיחס לבעלות
א) מה עדיפה-לידת בית או לידה בבית חולים.
ב) אם תאמר שלידת בית עדיפה- מה עדיף- עם מילדת, או בלעדיה.
והאמת היא ששתי האפשרויות מופיעות בספר שמות א, יט.
ג) אם תאמר שלידה בבית חולים עדיפה- נשאלת השאלה למה, הרי לידה זה תהליך טבעי ביותר, ומדוע צריך בשבילו בית חולים, אלא אם כן מדובר בהריון בסיכון גבוה.
ועוד- שיש בלידה בבית חולים פגיעה בצניעותה של האשה כאשר גברים רואים אותה נכנסת לתוך חדר לידה.
א. כשהכל תקין, נעים יותר ללדת בבית. אך כאשר יש תקלה או סיכון, דבר שקיים בחלק ממשי של הלידות, רמת הסיכון בלידת בית עולה במידה ניכרת על רמת הסיכון בלידה בבית חולים.
ב. כשהלידה פשוטה ללא סיבוכים, לידה ללא מיילדת אמורה להיות מסוכנת ולסכן את העובר וגם את האישה היולדת. זו גם אחת הסיבות המתירה למיילדת לחלל שבת כדי להגיע ללידה.
ג. גם לקבל דלקת ריאות זה תהליך טבעי, שלפעמים המקום הראוי לטיפול בו הוא בית חולים. הדבר בודאי נכון בתהליך שיש בו סכנה כמו לידה. מחקרים מראים שאחוז התמותה של האימהות סביב הלידה במקומות בהם אין בתי חולים והיולדות יולדות בבית, הוא יותר מפי 20 מאשר אחוז התמותה של יולדות בבתי חולים מסודרים.
ד. לגבי הפגיעה בצניעות – אין ספק שיש לעשות מאמצים ממשיים להקטין ככל הניתן את הפגיעה בצניעות האישה היולדת.
לכב' הרב דוקטור הלפרין שליטאהאם אוכל לקבל את המקור למאמר בנושא התנגדות הורים לניתוח תינוק מסוכן.שמעתי שיש ספר של הרב זמל שבו הוא מתיחס לבעלות
אני מתגלח במכונה. עמיתי לעבודה, אינם דתיים ומתגלחים בתער. למרות זאת תדירות הגילוח שלהם היא יומיומית. ההלכה אומרת שהאיסור להתגלח בתער הוא משום השחתה. אבל
השאלה בפשטותה היא האם מותר לבנים להסיר שיער בלייזר לא בבית השחי ובערווה. ראיתי במאגר השאלות שלושה התיחסויות לעניין. 1. לא להתעסק בשאלה כי "אין
אני משרת כחובש בצה"ל,כאשר חלק מהעבודה היא עבודת חירום,וחלקה עבודת מרפאה. ברצוני לשאול מספר שאלות. 1.האם מותר לי לגעת בחיילת לצורך בדיקה (לחץ דם למשל),כאשר