מכירת חמץ עבור חולה דמנטי
האם אשתו של חולה דמנטי יכולה למכור עבורו את החמץ שלו? אם אינו נשוי, האם יכול אפוטרופוס אחר למכור את החמץ עבורו?
בס"ד
לכבוד הרב ד"ר מרדכי הלפרין,
שלום רב!
תודה רבה על תשובתך לשאלתי!
למדתי את הנושא של עיבור יתר מן המאמר שאליו הפנית אותי וגם מויקיפדיה, ומצאתי כי לפי הירושלמי עיבור נוסף יתכן רק במשך 40 הימים הראשונים להריון.
רציתי לדעת האם המדע וההלכה תמימי דעים בנושא זה ???
מהו הזמן שבו, לפי המדע, יתכן עיבור נוסף?
כמו כן מהי הסיבה לכך שאישה מבייצת פעמיים (מוטציה? טיפול הורמונאלי?)? וכיצד ביוץ נוסף מתאפשר בזמן שמופרש פרוגסטרון מהגופיף הצהוב (שהרי האישה כבר מעוברת)?
בתודה מראש על עזרתך,
ת' ש'
במקרה הראשון ייתכנו סתירות בין המקובל ברפואה של ימינו לבין מה שהיה מקובל ברפואה העתיקה. במקרה השני תצפית חז"ל היא טובה ואמינה לא פחות מזו של חוקרי זמננו.
לגבי המנגנונים של הרביה – בירור הפיזיולוגיה (ביתר דיוק – הפתופיזיולוגיה) של מקרים כאלה חורג ממסגרת פרוייקט השו"ת לרפואה והלכה.
ייתכן ותפיקי תועלת גם מעיון במאמרי 'מדע ורפואה בתלמוד – קבלה או אקטואליה?' (אסיא עא-עב, עמ' 90-102)
האם אשתו של חולה דמנטי יכולה למכור עבורו את החמץ שלו? אם אינו נשוי, האם יכול אפוטרופוס אחר למכור את החמץ עבורו?
שלום אני בת 36, רווקה ולצערי אני מקבלת מחזור סדיר ותקין מידי 21 יום, בדרך כלל ביום הראשון אני סובלת מכאבים עזים ונאלצת לצאת מהעבודה
If an egg from an woman donor, whose identity and religion is unknown, is implanted in the womb of a Jewish woman, what is the
שלום, אשתי בחודש השישי להריונה השני. בתחילת ההריון התגלה וירוס אצלה, בכדי לגלות האם העובר נדבק גם הוא בוירוס המסוכן, נאלצנו להמתין עד לדיקור מי