עיבור יתר, והמשך משאלה #3618

שתפו:

23 באוקטובר 2018

הרב המשיב: הרב ד"ר מרדכי הלפרין

שאלה:

בס"ד

לכבוד הרב ד"ר מרדכי הלפרין,

שלום רב!

תודה רבה על תשובתך לשאלתי!

למדתי את הנושא של עיבור יתר מן המאמר שאליו הפנית אותי וגם מויקיפדיה, ומצאתי כי לפי הירושלמי עיבור נוסף יתכן רק במשך 40 הימים הראשונים להריון.

רציתי לדעת האם המדע וההלכה תמימי דעים בנושא זה ???

מהו הזמן שבו, לפי המדע, יתכן עיבור נוסף?

כמו כן מהי הסיבה לכך שאישה מבייצת פעמיים (מוטציה? טיפול הורמונאלי?)? וכיצד ביוץ נוסף מתאפשר בזמן שמופרש פרוגסטרון מהגופיף הצהוב (שהרי האישה כבר מעוברת)?

בתודה מראש על עזרתך,

ת' ש'

תשובה:

כשהתלמוד מציין עובדה עובדה רפואית בדרך כלל יש לו מקור או מספרות רפואית של ימיו או מתצפית ישירה על אירועים שנרשמו.

במקרה הראשון ייתכנו סתירות בין המקובל ברפואה של ימינו לבין מה שהיה מקובל ברפואה העתיקה. במקרה השני תצפית חז"ל היא טובה ואמינה לא פחות מזו של חוקרי זמננו.

לגבי המנגנונים של הרביה – בירור הפיזיולוגיה (ביתר דיוק – הפתופיזיולוגיה) של מקרים כאלה חורג ממסגרת פרוייקט השו"ת לרפואה והלכה.

ייתכן ותפיקי תועלת גם מעיון במאמרי 'מדע ורפואה בתלמוד – קבלה או אקטואליה?' (אסיא עא-עב, עמ' 90-102)

להדפסה

שאלות נוספות

המשך לשאלה 481

שלום דברתי איתכם בעבר ואמרתם לי שאם אחזור אליכם עם רשימת בבליוגרפיה תוכלו לסייע בעוד מס' ספרים. אז רוב החומר שאספתי הוא מספרי אסיא, מאתר

קרא עוד »
Translate »

מה אתם מחפשים?