בחירת מין העובר משיקולים רגשיים וחברתיים (ברירת בת למשפחת כהנים)
בס"ד מהי עמדת ההלכה במקרה של בחירת מין העובר משיקולים רגשיים-לדוג' המקרה של הזוג החרדי שהבעל כהן ונזקק לתרומת זרע ומכיוון שביהדות כהן בגיל 13
בס"ד
לכבוד הרב ד"ר מרדכי הלפרין,
שלום רב!
תודה רבה על תשובתך לשאלתי!
למדתי את הנושא של עיבור יתר מן המאמר שאליו הפנית אותי וגם מויקיפדיה, ומצאתי כי לפי הירושלמי עיבור נוסף יתכן רק במשך 40 הימים הראשונים להריון.
רציתי לדעת האם המדע וההלכה תמימי דעים בנושא זה ???
מהו הזמן שבו, לפי המדע, יתכן עיבור נוסף?
כמו כן מהי הסיבה לכך שאישה מבייצת פעמיים (מוטציה? טיפול הורמונאלי?)? וכיצד ביוץ נוסף מתאפשר בזמן שמופרש פרוגסטרון מהגופיף הצהוב (שהרי האישה כבר מעוברת)?
בתודה מראש על עזרתך,
ת' ש'
במקרה הראשון ייתכנו סתירות בין המקובל ברפואה של ימינו לבין מה שהיה מקובל ברפואה העתיקה. במקרה השני תצפית חז"ל היא טובה ואמינה לא פחות מזו של חוקרי זמננו.
לגבי המנגנונים של הרביה – בירור הפיזיולוגיה (ביתר דיוק – הפתופיזיולוגיה) של מקרים כאלה חורג ממסגרת פרוייקט השו"ת לרפואה והלכה.
ייתכן ותפיקי תועלת גם מעיון במאמרי 'מדע ורפואה בתלמוד – קבלה או אקטואליה?' (אסיא עא-עב, עמ' 90-102)
בס"ד מהי עמדת ההלכה במקרה של בחירת מין העובר משיקולים רגשיים-לדוג' המקרה של הזוג החרדי שהבעל כהן ונזקק לתרומת זרע ומכיוון שביהדות כהן בגיל 13
שלום רב אני בחור בן 22 שאותר לו ריקוצילה ופרוסטטיטיס לכן התבקשתי מצד הרפואי לבצע ספירת זרע ברצוני לדעת מה אני צריך לעשות לפי ההלכה
אני בהריון חודש שני וסובלת מאד מבחילות. המצב גרוע ביותר כאשר אני על "בטן ריקה". מה אפשר לעשות בנושא זה בעת הצום?