משא ומתן עם בורא עולם
שלום רב, אני בחורה מאמינה אך לא הייתי קוראת לעצמי דתייה. אני בכלל מבית חילוני ואפשר להגיד שתמיד היינו מאמינים אבל אני רק לאחרונה התחלתי
אני דולה מתחילה.
מבקשת לברר את נושא הנסיעה בשבת לליווי יולדת. (כמובן בתשלום).
אני גרה בישוב קטן (כ40 דקות מירושלים) והיולדות (גם מהישוב שלי וגם מירושלים) בד"כ יולדות בבי"ח בירושלים.
אין אפשרות הגעה מבחינתי ע"י נהג גוי וכן אין אפשרות לתחבורה ציבורית או למונית.
האם יש אפשרות לנהיגה עצמאית ברכב שלי? כמו"כ מה לגבי כיבוי הרכב? האורות? הרי לא הגיוני שאשאיר את הרכב מונע ואלך לחפש גוי…
כמו"כ באילו תנאים אוכל לחזור לביתי? האם ישנה אפשרות של חזרה באמבולנס למשל שממילא יצא לפינוי מהישוב שלי אל בי"ח שבו אשהה?
לגבי יולדת בישוב בו את גרה:
נסיעה לבית החולים – הדרך הנכונה היא להתלוות אל היולדת ברכב או באמבולנס שאיתו היא נוסעת לבית החולים.
תפקיד של דולה הוא תפקיד חשוב אך הוא לא כולל ביצוע הסעות.
לכן יש לסדר (רצוי מראש) שהרכב שאמור לקחת את היולדת לבית החולים יקח גם אותך.
חזרה הביתה – מאחר ואת גרה בישוב המרוחק מתחום ירושלים יותר מ – 12 ק"מ, אסור לך לחזור לביתך בשבת גם עם נהג גוי.
לגבי יולדת בירושלים:
התשובה לשאלתך במצב כזה היא מורכבת, ואין ברירה אלא לקבל הדרכה אישית מפורטת מרב פוסק.
לגבי התשלום:
כבר התירו למיילדת ולרופא לקבל שכר עבור פעולתו בשבת, והיתר זה כולל גם את פעולת הדולה, כשהיולדת דורשת את השתתפותה.
שלום רב, אני בחורה מאמינה אך לא הייתי קוראת לעצמי דתייה. אני בכלל מבית חילוני ואפשר להגיד שתמיד היינו מאמינים אבל אני רק לאחרונה התחלתי
הרב אליעזר וולדנברג קבע כי חובה לנתח אשה שנקבע מותה המוחי כדי להציל את העובר והרי התנגד להגדרה של "מוות מוחי" כמוות,הכיצד ייתכן?
אבקש הסבר מפורט לסוגיית הגמרא בגיטין יב,ב : "אמר מר נותן שבתו ורפואתו לרבו שבתו פשיטא רפואתו איצטריכא ליה רפואתו דידיה היא דבעי איתסויי ביה