יפוי כוח רפואי לאפוטרופוס ואופני קבלת החלטות
שלום לרב, אודה לתשובתך העקרונית ולהפנייה למקורות במשפט העברי בסוגיה המפורטת לקמן:כיום מנסים לקדם בחקיקה, אפשרות למתן הנחיות רפואיות באמצעות ייפוי כוח במקביל למוסד האפוטרופסות המוסדר
האם מותר לסטודנט לרפואה ללמוד לימודי רפואה בשבת להעשרתו הכללית ללא קשר למבחן על החומר הנ"ל? האם מותר ללמוד בשבת בתקופת בחינות לוחצת{כשמראש יש תיכנון לא ללמוד כלל בשבת ומנסים לא להגיע לכך}? האם ראוי להתנדב לניסויים רפואיים הכרוכים בבדיקת דם ומילוי שאלונים כלומר ללא הזרקת חומר לא ידוע קלינית וכו` שיש בהם חשש לפגיעה בתפקוד.מהם הקרטריונים להשתתפות בנ"ל.
א. לשאלה הראשונה התשובה חיובית מותר.
ב. לשאלה השניה – כדאי מאוד להימנע. אך אין כאן איסור מוחלט.
ג. אין להתנדב לניסויים רפואיים לפני בירור מלא של רמת הסיכון האפשרי הכרוכה בו. כשהפרטים ידועים, כדאי להתייעץ עם תלמיד חכם פוסק.
ד. מידע הלכתי על ניסויים רפואיים בבני אדם ראה:
1. נשמת אברהם כרך א', אורח חיים סימן שכט, ס"ק ו'. ניתן לצפות בנשמת אברהם באתר מכון שלזינגר בקישור הבא: https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.329.asp
2. נשמת אברהם כרך ב', יורה דעה, סימן שמט, סוף ס"ק ג'. להלן קישור לנשמת אברהם: https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.YD.349.asp
3. אנציקלופדיה הלכתית-רפואית בעריכת פרופ' שטינברג, בהוצאת מכון שלזינגר, כרך ד', ערך ניסויים רפואיים בבני אדם, עמ' 469-528, ובמקורות המובאים שם. (ירושלים, 1994)
שלום לרב, אודה לתשובתך העקרונית ולהפנייה למקורות במשפט העברי בסוגיה המפורטת לקמן:כיום מנסים לקדם בחקיקה, אפשרות למתן הנחיות רפואיות באמצעות ייפוי כוח במקביל למוסד האפוטרופסות המוסדר
הרב הלפרין שלום,הגמרא ביומא פה ע"א, מנסה להתאים בין מח' "עד היכן הוא בודק?" למח' בתחום האמבריולוגיה – "מהיכן הולד נוצר".הגמ' מנסה ליצור קורלציה בין
אשה שסובלת מהפלות חוזרות, האם יתכן שהבעיה גם בגבר? מדובר באשה שנכנסת להרין אבל כבר שש פעמים ההריון הסתיים בהפלה בחודשים המוקדמים
השלום והברכה, הנני נמצאת בהיריון בשבוע 13 בעוד כשבועיים עלי להחליט האם לבצע בדיקה הנקראת "סריקת מערכות מוקדמת", זוהי בדיקה פולשנית המסוגלת לאתר מגוון רחב