הסכמה לביצוע טיפול / טיפול נסיוני בחוסה שאינו יכול לתת הסכמה על פי תקנות משרד הבריאות
אני מחפש מקורות בהלכה היהודית הדנים בקבלת הסכמה לביצוע טיפול / טיפול נסיוני בחוסה (קטין, לוקה בשכלו וכד') אשר אינו מסוגל לתת הסכמה מדעת בעצמו
הבעיות ההלכתיות הקשות הכרוכות בלימודי רפואה כאן בארץ, זו בעיית הערבוביה בין אנשים לנשים, שכן בכל ארבעת בתי הספר לרפואה לומדים בנים ובנות זה לצד זו, רציתי לשאול כיצד ניתן להתגבר על הבעייה ? כיצד ניתן ללמוד רפואה, וזאת תוך שמירה מקסימלית על הלכות צניעות ועל הלכות שמירת הראייה ?
שאלת שאלות חשובות מאד. אולם התשובה לכל אחת מהן אינה זהה לכל שואל.
יש חשיבות מיוחדת בהכרה אישית מעמיקה של השואל על מנת לקבוע אילו פתרונות מתאימים לשואל הספציפי. אם מדובר בשאלה מעשית, תוכל להתקשר אלי טלפונית לטל' 052-2602349 בשעות הערב אחרי שעה 22:00.
במאמר מוסגר כדאי להוסיף כי מתקיימים עכשיו תהליכים אחדים במטרה לתת פיתרון מערכתי לחלק גדול משאלותיך, אך עד שהתהליכים יבשילו יכולים לעבור חודשים רבים, לפחות.
על כל פנים חשוב לזכור כי בכל מצב ובמצב בזמן הלימודים צריכים לנהוג לפי כללי ההלכות של צניעות נגיעה יחוד וכו'. לימוד הרפואה כשלעצמה איננו מתיר שום איסורים בין סטונדט וסטונדטית. מאידך מותר לבדוק אשה חולה כחלק מלימוד בדיקה פיסיקאלית אך גם שם יש כללי זהירות מאיסורים – ראה ספר לב אברהם (מהדורה חדשה תשס"ט) פרק לד.
אני מחפש מקורות בהלכה היהודית הדנים בקבלת הסכמה לביצוע טיפול / טיפול נסיוני בחוסה (קטין, לוקה בשכלו וכד') אשר אינו מסוגל לתת הסכמה מדעת בעצמו
האם יתכן במצב מסוים לקבל תרומת גוי או שהתשובה לגבי תרומה היא לא מוחלט אשמח לקבל תשובה
חולה בגאוט [שיגדון] מכיר את המחלה על בורייה. נזהר במאכלים מידי פעם מרגיש באתחלה של כאבים בבוהן ימין ולוקח ארקןקסיה ועובר את ההתקף בשלום. בתשעה
שלום ילדתי לפני שבועיים וחצי והתינוק רק יונק. ראיתי שהרב כותב שאם אישה יודעת שההנקה לא תיפסק בעקבות הצום עליה לצום. אחד מילדי הקודמים היה