צום יום הכיפורים בהריון (טרימסטר שלישי) לאחר לידה מוקדמת
צום יום כיפור בהריון – חודש שמיני שלום, ביום כיפור אהיה בעז"ה בשבוע 32 ללא צירים/דימומים. בעברי לידה מוקדמת בשבוע 34 (בגלל ירידת מים). בט'
שלום, דבר ידוע הוא שבציבור החרדי כאן בארץ לא מקובל ללמוד לימודי רפואה, בגלל בעיות הלכתיות שונות המתעוררות בזמן הלימודים, שאלתי היא- האם זה נכון שיש בעיות הלכתיות בלימודי רפואה, ואם כן- מהם, ומהם הדרכים לפתור את אותם בעיות.
דבר נוסף- האם ניתן לטעון שלמרות הבעיות ההלכתיות -כן יהיה מותר ללמוד לימודי רפואה, כיון שהרפואה מצילה נפשות, והצלת נפשות היא מעל הכול.
אודה לכם מראש על תשובתכם.
השאלה כללית מדי וקשה לענות עליה בקצרה.
עכ"פ הסיבה העיקרית שרק מעטים מבני הציבור החרדי לומדים רפואה, איננה הבעיות ההלכתיות הקיימות בלימודי רפואה.
כדאי לדעת כי רוב הבעיות ההלכתיות (ויש רבות כאלה) ניתנות לפתרון הלכתי ברוב המקרים, על פי פסיקת מורי הוראה מובהקים.
צום יום כיפור בהריון – חודש שמיני שלום, ביום כיפור אהיה בעז"ה בשבוע 32 ללא צירים/דימומים. בעברי לידה מוקדמת בשבוע 34 (בגלל ירידת מים). בט'
שלום! אני סטודנטית למדעים ואני עורכת עבודה בנושא עיקור וסירוס במסגרת הקורס "תורה ומדע". יש לי מס' שאלות: 1. האם יש הבדל בין הגדרת עיקור