רש"י מסכת בכורות דף ח עמוד א ה"ג הדולפנין פרים ורבים מבני אדם – שאם בא אדם עליהם מתעברות הימנו. בני ימא – דגים יש בים שחציין צורת אדם וחציין צורת דג ובלע"ז שריינ דולפין-שם בעל חיים ימי, יונק מסדרת הלווייתנים. צרפתית- dauphin(דָאֶפין), נימצא גם בקרב חופי צרפת. מוצא של שמו – יוונית, ביטויו בצרפתית קרובה לעברית. דג שחציין צורת אדם וחציין צורת דג- שמו נפטון בגרסה רומי או פוסידון בגרסה יוונית- עבדה זרה רש"י מסכת ברכות דף לג עמוד א ערוד – מן הנחש והצב בא, שנזקקין זה עם זה ויוצא משניהם ערוד. יצור זה- כליים נחש וצב- בדאייה. ערוד-1)סוג חמור,2) מין לטאה ארסית, 3) התכן צורת-מישנה של ערפד-ערוָד רש"י דברים פרק יא ארץ הרים ובקעות – משובח ההר מן המישור, שהמישור, בבית כור אתה זורע כור, אבל ההר בבית כור ממנו חמשת כורין, ארבע מארבע שפועיו, ואחד בראשו: כל חקלאי מתחיל ידעה שהמציאות בדיוק הפוכה- מישור גם קל יותר לעיבוד, גם נותן יותר יבול. משנה אבות פ` ה מ` ז ועל מה שלא שמע אומר לא שמעתי ומודה על האמת וחלופיהן בגולם: לאור זה הניתן לומר שרש"י נוהג בדיוק ההפך- ועל מה שלא שמע- בודה מליבו? הניתן לומר שאחרונים המייחסים חשיבות לדבריו- לא "מודה על האמת"? ועל כולם כתוב- וחלופיהן בגולם?
צר לי אך מכון שלזינגר עוסק בחקר הרפואה ע"פ התורה. ולשאלתך אין כל קשר לזה.
שלום רב,אמי סובלת מאי ספיקת כליות המחייבת דיאטה מיוחדת ולקראת חג פסח, הבא עלינו לטובה, ביקשה לברר מה יותר לה לאכול במסגרת המגבלות שכן אין
בס"דשלום רב!לפי הבנתי בדברי הרב בכמה תשובות שהשיב באתר של מכון שלזינגר , יש הבחנה בין "דימום ויסתי" לדימום אחר הנקרא "דמם שבירה"דימום ויסתי רגיל-
Now I have a question I was hoping you could give me your thoughts on. The academic velt wants to tainah that pri'ah is a
