הגדרת ה"צמח" בהלכה
לכבוד הרב מרדכי הלפרין שלום וברכה! בעבר, אם זכור לך, עזרת לי בענין בדיקות D.N.A. לגבי ממזרות.כעת יש לי שאלה קשה בענין עיגון, שלצורך כך
1. לאיזה איבר מתכוונת הגמרא באומרה – "מי שנשכו… מאכילין אותו מחצר כבד שלו"(מסכת יומא פרק 8 דף פ"ד עמוד ב)?
2. נכתב באותו מקור: "עוברה שהריחה מאכילין אותה…"
היכן בשולחן ערוך נכתב שבשלב ראשון צריך ללחוש באזנה שהיום יום כיפור כדי שהעובר ישמע ו"ירגע" ורק אח"כ אם הוא לא נרגע אז מאכילין אותה מעט?
3. נכתב בתורה- "בצער תלדי בנים"
היכן נכתב במקורותינו שכשכתבה התורה בנים התכוונה גם לבנות? < הרי גם בבנות יש צער…
לשאלה הראשונה: ראה ספר אסיא ו', בסדרת הפרקים על הפתלוגיה בתלמוד ובנושאי כליו, פרק רביעי – הכבד, עמק 241-248, כשהדיון בשאלתך מרוכז בעמ' 243 שם.
לשאלה השניה: שו"ע או"ח סימן תרי"ז סעיף ב. אבל לא מדובר בכך שהעובר ישמע וירגע אלא שהיא, האישה בהריון, היא תשמע ותרגע.
באמירה כזו ניתן להבחין בין צורך אובייקטיבי (שקשור גם בעובר) שעליו אין השפעה של האמירה, לבין צורך פסיכוסומטי של האישה בהריון, שעליו יכולה להיות השפעה של הלחישה.
לשאלה השלישית: הכלל הדיקדוקי העתיק בשפה העברית קובע שכאשר קיימת קבוצה מעורבת של זכרים ונקבות ההתייחסות אליהם היא בלשון זכר. בדיוק כמו "בעצב תלדי בנים" כשהכוונה לקבוצה המשותפת של כל היילודים.
לכבוד הרב מרדכי הלפרין שלום וברכה! בעבר, אם זכור לך, עזרת לי בענין בדיקות D.N.A. לגבי ממזרות.כעת יש לי שאלה קשה בענין עיגון, שלצורך כך
שלום רב לאוהבי תורתך. במקרה של פיקוח נפש בשבת כגון קריאה לאמבולנס להבאת יולדת אל בית חולים, האם עדיף להתקשר מטלפון קווי או מסלולרי?
שלום וברכה, הייתי שמח מאוד אם תוכלו לענות לי על מספר שאלות: א. רציתי לדעת האם יש היתר הלכתי לכתחילה לזוגות שהם נשאים (למשל לטיי
שלום רב, לפני כארבעה וחצי שבועות, ששה שבועות לאחר הלידה, התקנתי התקן תוך רחמי מסוג מירנה. הרופא לא יידע אותי על כך שצפויים דימומים לאחר