proposal for cancer research
לכבוד הרב פרופ' שטיינברג: הרב הלפרין מבקש ליצור קשר עמך בנוגע לשאלה זו. _________________________________________________________________ BS"D Dear Rabbis/Doctors, I am a Baal Teshuvah primarily via Aish
1. לאיזה איבר מתכוונת הגמרא באומרה – "מי שנשכו… מאכילין אותו מחצר כבד שלו"(מסכת יומא פרק 8 דף פ"ד עמוד ב)?
2. נכתב באותו מקור: "עוברה שהריחה מאכילין אותה…"
היכן בשולחן ערוך נכתב שבשלב ראשון צריך ללחוש באזנה שהיום יום כיפור כדי שהעובר ישמע ו"ירגע" ורק אח"כ אם הוא לא נרגע אז מאכילין אותה מעט?
3. נכתב בתורה- "בצער תלדי בנים"
היכן נכתב במקורותינו שכשכתבה התורה בנים התכוונה גם לבנות? < הרי גם בבנות יש צער…
לשאלה הראשונה: ראה ספר אסיא ו', בסדרת הפרקים על הפתלוגיה בתלמוד ובנושאי כליו, פרק רביעי – הכבד, עמק 241-248, כשהדיון בשאלתך מרוכז בעמ' 243 שם.
לשאלה השניה: שו"ע או"ח סימן תרי"ז סעיף ב. אבל לא מדובר בכך שהעובר ישמע וירגע אלא שהיא, האישה בהריון, היא תשמע ותרגע.
באמירה כזו ניתן להבחין בין צורך אובייקטיבי (שקשור גם בעובר) שעליו אין השפעה של האמירה, לבין צורך פסיכוסומטי של האישה בהריון, שעליו יכולה להיות השפעה של הלחישה.
לשאלה השלישית: הכלל הדיקדוקי העתיק בשפה העברית קובע שכאשר קיימת קבוצה מעורבת של זכרים ונקבות ההתייחסות אליהם היא בלשון זכר. בדיוק כמו "בעצב תלדי בנים" כשהכוונה לקבוצה המשותפת של כל היילודים.
לכבוד הרב פרופ' שטיינברג: הרב הלפרין מבקש ליצור קשר עמך בנוגע לשאלה זו. _________________________________________________________________ BS"D Dear Rabbis/Doctors, I am a Baal Teshuvah primarily via Aish
Would you be able to give me a clear definition of what Jewish Medical Ethics are? Also, what are its core beliefs, and why, and
בס"ד שלום וברכה: שאלתי כואבת במקצת, בגיל 3 בלבד עשיתי ברית מילה מטעמים רפואיים, כתוצאה מכך נאלצתי לעבור ניתוח שפגע באיבר מיני, ואפרט: צינור השתן
נכון לימינו אלה,האם נתקבלה הלכה פסוקה בנושא קביעת רגע המות? אודה על קבלת מידע על המחלוקת בין הדעות השונות