מועד המוות לאחר נסיון החייאה – הפסקת ההנשמה או סוף פעולות ההחיאה

שתפו:

25 בדצמבר 2014

הרב המשיב: הרב ד"ר מרדכי הלפרין

שאלה:

המש/ך לשאלה #7213 על המתנה לאחר נסיון החיאה:
כאשר הלב והנשימה פסקו, אך בוצעה החייאה שנכשלה, מהו מועד המוות מבחינה הלכתית:
מועד הפסקת הנשימה המוקדם או המועד המאוחר של קביעת כישלון ההחייאה?

תשובה:

על שאלה זו כבר ענה הגרי"י נויבירט ופסק:
"ומה הדין לגבי אדם שנמצא ללא נשימה וללא פעימות לב לפני השקיעה, ועושים לו החייאה ממושכת אך ללא הצלחה, כך שמותו נקבע אחרי השקיעה. שמעתי ממו"ר הגרי"י נויבירט שליט"א שקובעים את היארצייט לפי הזמן שאיבד הכרתו כי מתברר למפרע שהוא מת אז, ולא לפי הזמן שקבעו את מותו." [מובא בנשמת אברהם מהד' תשס"ז, חיו"ד, סוף סימן שצז]

הלכה זו שמעתי בשעתו גם בשם הגרש"ז אויערבאך: מועד המוות נקבע רטרואקטיבית והוא המועד שבו נפסקה הנשימה ונפסקה פעילות הלב, לפני ההחייאה שנכשלה.

להדפסה

שאלות נוספות

צום בשליש ראשון

אני בשליש הראשון להריוני הראשון. בקרוב חל תענית אסתר ורציתי לברר לגבי חיובי לצום בתענית אסתר, ובהמשך (י"ז בתמוז, ט' באב…) אם אני לא אוכלת,

קרא עוד »

שיבוט

שלום, רציתי לשאול אותך שאלה בנושא שיבוט בשביל עבודה בביולוגיה. האם מותר לשבט אדם (או בעל חיים) לצורך רגשי? לדוג': אדם שאיבד בן או בת

קרא עוד »

קדימויות בהשתלה

שלום רב! בימים אלו הנני שוקד על עבודת סמינריון בנושא השתלת איברים. ההתמקדות היא בשאלת קביעת תנאי עצם הזכאות להשתלה וכן בקביעת סדר המושתלים, מי

קרא עוד »
Translate »

מה אתם מחפשים?