דם שחור אצל הרמב"ם
במסגרת ביאור הלכות איסורי ביאה ב"מפעל משנה תורה", אנו מתלבטים לגבי ביאור דם "שחור" (אסו"ב ה,ז).כרגע ביארנו כך:וְהַשָּׁחֹר – אדום כהה מאוד (פה"מ נידה ב,ו).ביאור
שלום וברכה,
האם ידוע לך אם נעשתה פעם הערכה לגבי אחוז החולים המאושפזים בבית חולים ומוגדרים כחולה שיש בו סכנה?
אם כן אשמח שתשלח אותי למקור כזה
להערכתי בחלק מהמחלקות מדובר ברוב מוחלט וארצה לעשות בדיקה בנושא בקרוב
ככלל מגמת האשפוז בבתי החולים השתנתה מאד בשנים האחרונות, וכל מי שלא צריך להיות מאושפז משתחרר לביתו
ודאי לקראת שבת
למידע זה יש משמעות רבה בנוגע לעבודה במחלקות האשפוז כגון פנימית, כירורגיה ילדים נשים ועוד
תודה
מ
א. לא ידוע לי על מחקר בנושא
ב. מתוך היכרות עם המחלקות בבתי החולים, יש לנהוג למעשה כי סתם חולה מאושפז הוא בחזקת חולה שיש בו סכנה, אלא אם אני יודע שאין בו סכנה.
כמו כן גם מאושפז שידוע שאין בו סכנה, הריהו מוגדר כחולה, פרט לחריגים.
במסגרת ביאור הלכות איסורי ביאה ב"מפעל משנה תורה", אנו מתלבטים לגבי ביאור דם "שחור" (אסו"ב ה,ז).כרגע ביארנו כך:וְהַשָּׁחֹר – אדום כהה מאוד (פה"מ נידה ב,ו).ביאור
שלום,אני בת 43. ביוני עברתי ניתוח להוצאת גידול בשד ולאחר מכן כימותרפיה (בפעם השנייה, פעם ראשונה לפני שש שנים) של ציספלטין (130 מ"ג) 4 טיפולים
שלום וברכה, סבתי היא אישה קשישה בגיל 98, סובלת מדמנסיה. מבחינת התפקוד היא סיעודית, ונעזרת במטפלת לכל הפעולות היומיומיות. היא לרוב אינה מזהה קרובי משפחה.
למכון שלזינגר שלום וברכה אני אשה דתיה נשואה, אם לילדים. משתדלת לשמור על ההלכה, אבל – חשוב לי מאוד גם לחיות את חיי באופן טבעי