כשרות תוספים ותרופות
:תוכן השאלה שלום רב, עקב בעיה רפואית שיש לי (הבעיה באה לידי ביטוי בפגיעה בריאה), הקשורה ככל הנראה לאיזון הורמונלי, פניתי לרופא המטפל בשיטה של
מה מידת החובה של רופא צבאי /שירות ציבורי לסכן את חייו /בריאותו למען הצלת נפשות ?ואם אפשר לפי דין תורה בהשוואה לדין הקיים היום אודה לכבודך מאוד אם תצרף את המקורות שהתבססתה עליהם בתשובה
תודתי נתונה מראש
א. ראה אנציקלופדיה הלכתית רפואית, כרך ה, ערך "סיכון עצמי", עמ' 2 – 23.
ב. "עד כמה חייב אדם לסכן עצמו כדי להציל חיי אחרים", (הרב יצחק זילברשטין עם הערות של הרב אביגדר נבנצל, והרב יהושע מ. בן מאיר)
ספר אסיא ז', עמ' 3 – 11.
https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA7/R007010.asp
https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA7/R007010a.asp
ב. ראה גם בשו"ת ציץ אליעזר, חלק ט, סי' יז, פרק ה, וכן שם בחלק ח סי' טו, פרק י', אות יג.
סיכום של הרבה שיטות מובא גם בספר נשמת אברהם, חלק חו"מ, סי' תכז, ס"ק ד, פיסקה 8. (ובקישור הבא)
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.CM.427.asp
ניתן לעיין בספרים אלו בספריית מכון שלזינגר או להזמינם בטל' 02-6555266 או באינטרנט בקישור:
https://www.medethics.org.il/siteHeb/PriceList.asp
כמו כן אתה מוזמן לפנות למערכת הפורומים של מכון שלזינגר:
https://www.medethics.org.il/forum/heb
:תוכן השאלה שלום רב, עקב בעיה רפואית שיש לי (הבעיה באה לידי ביטוי בפגיעה בריאה), הקשורה ככל הנראה לאיזון הורמונלי, פניתי לרופא המטפל בשיטה של
שלום וברכה נאמר לי שיש בעיה עם תרומת איברים מכיוון שכשיגיע המשיח האדם לא יהיה שלם האם זה נכון והרי אם האדם מת למה לא
במד"א יוצא המון שהיטפול לפעמים חוצה גבולות לכאורה של ההלכה בענין צניעות בין אישים. האם במקרים שהם לא פיקוח נפש כמו שריטה, ואפילו בדיקת דם