יחסו של הרב שלמה זלמן אוירבך לנושא הפלות מלאכותיות
יחסו של הרב שלמה זלמן אוירבך לנושא הפלות מלאכותיות. אני עושה עבודה בנושא הפלות מלאכותיות ואני מחפשת פסקי הלכה מהמאה ה- 19 המיקוד הוא מצב
אני רוצה ללכת בחופש לבריכה או לים אבל אמרו לי שבין י"ז לתמוז וט' באב אסור. ומישהו אחר אמר לי שדווקא אחרי ראש חודש אב.
מה בעצם אמורים לא לעשות ומתי?
זה מנהג ששונה ממקום למקום?
תשובת הרב אשר שקאני:
דיני רחיצה בימי בין המיצרים
א. מנהג הספרדים ועדות המזרח להתרחץ כל גופם בחמין ובסבון עד שבוע שחל בו ת"ב, ואף בער"ש חזון מותר להתרחץ כל גופו בחמין ובסבון. ובשבוע שחל בו ת"ב יש להימנע מרחיצה בחמין אבל בצונן מותר. והאשכנזים נוהגים להחמיר בזה מר"ח אב.
ואמנם במקומות החמים שמזיעים הרבה עד שהריח נודף מגופו [או הפועלים השבים ממלאכתם שטופי זיעה] מותר להתרחץ בצונן אף לבני אשכנז, שגדול כבוד הבריות שדוחה ל"ת שבתורה, ועוד שאינו עושה לתענוג אלא להעביר את הזיעה. ואם אינו מועיל להעביר את הזיעה אלא בחמין ובסבון שרי.
ב. אין צריך שהמים יהיו קרים אלא די שיהיו פושרים.
לילך לבריכה או ים.
ג. לבני ספרד מותר להיכנס לבריכה או לים בשבוע שחל בו ת"ב, ויש מחמירים.
ד. לא אסרו הרחיצה אלא לאנשים ולא לנשים כדי שלא יתגנו על בעליהן.
רחיצה לשם רפואה.
מותר לרחוץ לצורך רפואה אפילו במים חמים. וכן מעוברת או אדם חלש שיעץ לו הרופא לרחוץ בכל יום בחמין מותר לו לרחוץ בכל הימים האלה חוץ מט' באב. ואפי' לספק רפואה מותר.
רחיצת תינוקות בשבוע שחל בו ת"ב
ו. תינוקות הקטנים שיש להם חטטים בראשם מותר לרוחצם. וכן אם יש צורך בדבר להעביר מהם לכלוך וכיו"ב.
יחסו של הרב שלמה זלמן אוירבך לנושא הפלות מלאכותיות. אני עושה עבודה בנושא הפלות מלאכותיות ואני מחפשת פסקי הלכה מהמאה ה- 19 המיקוד הוא מצב
יום לאחר הטבילה גילתי דימום כלשהו, הדבר מאוד מוזר לי כיוון שאני נוטלת גלולות ומעולם לא קרה שדממתי במהלך נטילת גלולות ועוד בדיוק לאחר המקווה.
שלום, כחלק מעבודת מחקר בהתמחות אני דרוש לעבוד עם בעליי חיים (עכברים) עם פעולות אשר דורשות ביצוע ניתוחים הזרקת חומרים, המתה ובדיקת הרקמות במיקרוסקופ. על
שלום רב, קוראים לי נועם ואני משתתפת בפרוייקט ששמו "נוער מכבי" שבו עוברים קורס של רפוא ואח"כ מתנדברים בקופת חולים.. אי"ה בשבוע הבא מתוכנן לנו