הרשלנות הרפואית במשפט העברי
שלום רב, הנני סטודנטית שנה ד' בלימודי משפטים ולקראת הגשת עבודה סמינריונית העוסקת בסוגיית הרשלנות הרפואית במשפט העברי. אשמח לסיוע מצידכם בנוגע לאיסוף מקורות העוסקים
אני רוצה ללכת בחופש לבריכה או לים אבל אמרו לי שבין י"ז לתמוז וט' באב אסור. ומישהו אחר אמר לי שדווקא אחרי ראש חודש אב.
מה בעצם אמורים לא לעשות ומתי?
זה מנהג ששונה ממקום למקום?
תשובת הרב אשר שקאני:
דיני רחיצה בימי בין המיצרים
א. מנהג הספרדים ועדות המזרח להתרחץ כל גופם בחמין ובסבון עד שבוע שחל בו ת"ב, ואף בער"ש חזון מותר להתרחץ כל גופו בחמין ובסבון. ובשבוע שחל בו ת"ב יש להימנע מרחיצה בחמין אבל בצונן מותר. והאשכנזים נוהגים להחמיר בזה מר"ח אב.
ואמנם במקומות החמים שמזיעים הרבה עד שהריח נודף מגופו [או הפועלים השבים ממלאכתם שטופי זיעה] מותר להתרחץ בצונן אף לבני אשכנז, שגדול כבוד הבריות שדוחה ל"ת שבתורה, ועוד שאינו עושה לתענוג אלא להעביר את הזיעה. ואם אינו מועיל להעביר את הזיעה אלא בחמין ובסבון שרי.
ב. אין צריך שהמים יהיו קרים אלא די שיהיו פושרים.
לילך לבריכה או ים.
ג. לבני ספרד מותר להיכנס לבריכה או לים בשבוע שחל בו ת"ב, ויש מחמירים.
ד. לא אסרו הרחיצה אלא לאנשים ולא לנשים כדי שלא יתגנו על בעליהן.
רחיצה לשם רפואה.
מותר לרחוץ לצורך רפואה אפילו במים חמים. וכן מעוברת או אדם חלש שיעץ לו הרופא לרחוץ בכל יום בחמין מותר לו לרחוץ בכל הימים האלה חוץ מט' באב. ואפי' לספק רפואה מותר.
רחיצת תינוקות בשבוע שחל בו ת"ב
ו. תינוקות הקטנים שיש להם חטטים בראשם מותר לרוחצם. וכן אם יש צורך בדבר להעביר מהם לכלוך וכיו"ב.
שלום רב, הנני סטודנטית שנה ד' בלימודי משפטים ולקראת הגשת עבודה סמינריונית העוסקת בסוגיית הרשלנות הרפואית במשפט העברי. אשמח לסיוע מצידכם בנוגע לאיסוף מקורות העוסקים
בס"דשלום לכבוד הרב.שאלתי בנושא המציצה לאחר הברית:האם השיטה הנפוצה היום של מציצה באמצעות מבחנה עונה על הדרישה ההלכתית, ואם לא איך ניתן לתת מענה למציצה
אשתי בשבוע העשירי להריונה והכל תקין ב"ה היא טוענת שכל פעם שהיא מתאמצת בשרותים יוצא לה דם אדום נקי לאחר מכן היא רואה כתמים חומים
שלום רב, אני בשבוע 36 להריון. בעלי ואני קיימנו יחסים ולאחר מכן הלכתי לשירותים לעשות את צרכיי (קטנים). ניגבתי את עצמי וראיתי כתם אשר גודלו