צום ט' באב (טרימסטר ראשון) לאחר הפלה
שלום רב. אני בתחילת הריון. יש לי שני ילדים בריאים ב"ה. בין שניהם היה לי הריון אחד שהופסק בשבוע ה12. לעובר לא היה דופק ולאחר
אני רוצה ללכת בחופש לבריכה או לים אבל אמרו לי שבין י"ז לתמוז וט' באב אסור. ומישהו אחר אמר לי שדווקא אחרי ראש חודש אב.
מה בעצם אמורים לא לעשות ומתי?
זה מנהג ששונה ממקום למקום?
תשובת הרב אשר שקאני:
דיני רחיצה בימי בין המיצרים
א. מנהג הספרדים ועדות המזרח להתרחץ כל גופם בחמין ובסבון עד שבוע שחל בו ת"ב, ואף בער"ש חזון מותר להתרחץ כל גופו בחמין ובסבון. ובשבוע שחל בו ת"ב יש להימנע מרחיצה בחמין אבל בצונן מותר. והאשכנזים נוהגים להחמיר בזה מר"ח אב.
ואמנם במקומות החמים שמזיעים הרבה עד שהריח נודף מגופו [או הפועלים השבים ממלאכתם שטופי זיעה] מותר להתרחץ בצונן אף לבני אשכנז, שגדול כבוד הבריות שדוחה ל"ת שבתורה, ועוד שאינו עושה לתענוג אלא להעביר את הזיעה. ואם אינו מועיל להעביר את הזיעה אלא בחמין ובסבון שרי.
ב. אין צריך שהמים יהיו קרים אלא די שיהיו פושרים.
לילך לבריכה או ים.
ג. לבני ספרד מותר להיכנס לבריכה או לים בשבוע שחל בו ת"ב, ויש מחמירים.
ד. לא אסרו הרחיצה אלא לאנשים ולא לנשים כדי שלא יתגנו על בעליהן.
רחיצה לשם רפואה.
מותר לרחוץ לצורך רפואה אפילו במים חמים. וכן מעוברת או אדם חלש שיעץ לו הרופא לרחוץ בכל יום בחמין מותר לו לרחוץ בכל הימים האלה חוץ מט' באב. ואפי' לספק רפואה מותר.
רחיצת תינוקות בשבוע שחל בו ת"ב
ו. תינוקות הקטנים שיש להם חטטים בראשם מותר לרוחצם. וכן אם יש צורך בדבר להעביר מהם לכלוך וכיו"ב.
שלום רב. אני בתחילת הריון. יש לי שני ילדים בריאים ב"ה. בין שניהם היה לי הריון אחד שהופסק בשבוע ה12. לעובר לא היה דופק ולאחר
If a holeh she-yesh bo sakkana or a shekhiv me-ra requests to see a rabbi on Shabbat and the rabbi would have to travel to
שלום, השאלה שלי האם מותר לקבל טיפול הוליסטי מאדם שהוא עובד כוכבים? האם האיורוודה היא עבודת כוכבים?
אם חולה בטוח שמצה מזיקה לבריאותו אבל הרופא אינו רואה בעכילת מצה סיכון – לפי מי הולכים, לפי הרגשת החולה או לפי הערכת הרופא ?