מידת החוב של רופא לסכן את חייו
שלום רב! הנני סטודנט למשפטים ואני מתקשה באיתור חומר ספציפי לעבודה בנושא: מידת החובה של רופא צבאי/שירות ציבורי לסכן את חייו /בריאותו למען הצלת מטופל.
אני רוצה ללכת בחופש לבריכה או לים אבל אמרו לי שבין י"ז לתמוז וט' באב אסור. ומישהו אחר אמר לי שדווקא אחרי ראש חודש אב.
מה בעצם אמורים לא לעשות ומתי?
זה מנהג ששונה ממקום למקום?
תשובת הרב אשר שקאני:
דיני רחיצה בימי בין המיצרים
א. מנהג הספרדים ועדות המזרח להתרחץ כל גופם בחמין ובסבון עד שבוע שחל בו ת"ב, ואף בער"ש חזון מותר להתרחץ כל גופו בחמין ובסבון. ובשבוע שחל בו ת"ב יש להימנע מרחיצה בחמין אבל בצונן מותר. והאשכנזים נוהגים להחמיר בזה מר"ח אב.
ואמנם במקומות החמים שמזיעים הרבה עד שהריח נודף מגופו [או הפועלים השבים ממלאכתם שטופי זיעה] מותר להתרחץ בצונן אף לבני אשכנז, שגדול כבוד הבריות שדוחה ל"ת שבתורה, ועוד שאינו עושה לתענוג אלא להעביר את הזיעה. ואם אינו מועיל להעביר את הזיעה אלא בחמין ובסבון שרי.
ב. אין צריך שהמים יהיו קרים אלא די שיהיו פושרים.
לילך לבריכה או ים.
ג. לבני ספרד מותר להיכנס לבריכה או לים בשבוע שחל בו ת"ב, ויש מחמירים.
ד. לא אסרו הרחיצה אלא לאנשים ולא לנשים כדי שלא יתגנו על בעליהן.
רחיצה לשם רפואה.
מותר לרחוץ לצורך רפואה אפילו במים חמים. וכן מעוברת או אדם חלש שיעץ לו הרופא לרחוץ בכל יום בחמין מותר לו לרחוץ בכל הימים האלה חוץ מט' באב. ואפי' לספק רפואה מותר.
רחיצת תינוקות בשבוע שחל בו ת"ב
ו. תינוקות הקטנים שיש להם חטטים בראשם מותר לרוחצם. וכן אם יש צורך בדבר להעביר מהם לכלוך וכיו"ב.
שלום רב! הנני סטודנט למשפטים ואני מתקשה באיתור חומר ספציפי לעבודה בנושא: מידת החובה של רופא צבאי/שירות ציבורי לסכן את חייו /בריאותו למען הצלת מטופל.
יש פיגוע המוני (חס וחלילה) וישנם המון פצועים , הרופא צריך להתחיל לטפל באנשים לפי מה הוא קובע את הקדימויות במשפט הישראלי? תודה רבה.
עבור: מנהל מכון שלזינגר ועורך אסיא אני, שחף שרון ועמיתיי, סטודנטים שנה ג' בבית ספר לסיעוד ע"ש י.זיידה רוטשילד חיפה, עושים עבודה סמינריונית על "הענות
אשתי ראתה כתם דם יום לפני המקווה-תופעה שלא ארעה מיום נישואנו. כמו כן מזה כחצי שנה אנו מנסים להרחיב את המעגל המשפחתי.כיצד עלי לנהוג לענין