שטיפת הפה בצום ט' באב
לרב שלום, בקיצור שולחן ערוך כתוב: " מי שדרכו לרחוץ פחו בשחרית… ובמקום צער יש להתיר שטיפת פה במים בכל תענית ציבור… איפלו בט"ב יש
רעייתי ואני נשואים כבר כמה שנים וזכינו לילדים מספר, ביניהם גם בן ובת.
מצב הזוגיות בינינו לא טוב ואין יחסי אישות מזה שנתיים.
אשתי מוכנה לשקול חזרה לקיום יחסים בתנאי שנשתמש באמצעי מניעה, אך לא גלולות ולא התקן. היא מוכנה שנבקש היתר הלכתי לשימוש בקונדום.
האם יש סיכוי לקבל היתר לשימוש בקונדום?
לפני שאפשר יהיה להתחיל בבירור ההלכתי, ראוי לקבל תשובות לשלוש שאלות:
א. לגמרי לא ברור לי מדוע אשתך מעדיפה שימוש באמצעי שבטיחותו נמוכה יחסית ולא אמצעי מניעה הידועים בבטיחות רבה יותר.
לידיעתך, אחוז הכשלונוות השנתי של משתמשי קונדום צעירים הע בין 10%=30%!
ב. האם אשתך תהיה מוכנה לשימוש בדיאפרגמה, שבשימוש נכון בטיחותה לא פחותה מבטיחות הקונדום?
ג. מהן הסיבות להתנגדותה של אשתך לשימוש באמצעים המקובלים?
לרב שלום, בקיצור שולחן ערוך כתוב: " מי שדרכו לרחוץ פחו בשחרית… ובמקום צער יש להתיר שטיפת פה במים בכל תענית ציבור… איפלו בט"ב יש
לכבוד הרב שלום לצערי,אין רשימה מסודרת של תוספי מזון וגלולות הכשרים לפסח ,כמו בתרופות. עד שגורם כלשהוא יקח על עצמו לייצר מאגר כזה ולאחר שעברתי
שלום רב, ניסיתי למצוא בכתבי הרמב"ם קטעים קצרים המראים על התייחסותו להיותו רופא.מה אומרת הצלת חיים בעבורו.ומה צריכה להיות התייחסות הרופא למטופליו על פי דרך
נשאלתי ע"י קרוב משפחה, שהוא רופא באנגליה, איך יש להתייחס לגופתו של מישהו שנפטר זמן קצר אחרי שנחשף (למשל, ע"י מיפוי בלוטת התריס ביוד רדיואקטיבי)