צום יו"כ לאשה הרה
שלום רב, ביום הכיפורים אי"ה אהיה בחודש השביעי להריוני (שבוע 28). אני מקפידה לשתות המון בהריון גם על מנת לא להגיע למצב של התייבשות וצירים
רעייתי ואני נשואים כבר כמה שנים וזכינו לילדים מספר, ביניהם גם בן ובת.
מצב הזוגיות בינינו לא טוב ואין יחסי אישות מזה שנתיים.
אשתי מוכנה לשקול חזרה לקיום יחסים בתנאי שנשתמש באמצעי מניעה, אך לא גלולות ולא התקן. היא מוכנה שנבקש היתר הלכתי לשימוש בקונדום.
האם יש סיכוי לקבל היתר לשימוש בקונדום?
לפני שאפשר יהיה להתחיל בבירור ההלכתי, ראוי לקבל תשובות לשלוש שאלות:
א. לגמרי לא ברור לי מדוע אשתך מעדיפה שימוש באמצעי שבטיחותו נמוכה יחסית ולא אמצעי מניעה הידועים בבטיחות רבה יותר.
לידיעתך, אחוז הכשלונוות השנתי של משתמשי קונדום צעירים הע בין 10%=30%!
ב. האם אשתך תהיה מוכנה לשימוש בדיאפרגמה, שבשימוש נכון בטיחותה לא פחותה מבטיחות הקונדום?
ג. מהן הסיבות להתנגדותה של אשתך לשימוש באמצעים המקובלים?
שלום רב, ביום הכיפורים אי"ה אהיה בחודש השביעי להריוני (שבוע 28). אני מקפידה לשתות המון בהריון גם על מנת לא להגיע למצב של התייבשות וצירים
שלום אשתי ואני הבנו שההתקן הטוב ביותר לאשתי הוא gynefix – את ההתקן ביצע ד"ר ברונו רוזן. היום התברר לנו כי היא בהריון…. הבנתי שיש
האם אפשר לתלות את הדימום שמופיע לפעמים יום-יומיים אחרי הטבילה באקטרופיון שמדמם למגע (כדברי הרופא) או בהת"ר,כאשר המחזור מדויק ומסודר מאד,גם מבחינת מחזוריות הופעתו וגם
שלום רב הנני אשה בהריון, חודש שלישי. אני סובלת מבעיית מעיים ובגלל ההריון אסור לי לקחת שום תרופה כמעט מלבד ריבה מיוחדת מפירות יבשים. על