ניתוח מניעתי באישה עם פגם גנטי
Does Jewish law permit a healthy woman who has tested positive for a mutation in the BRCA 1 gene to undergo a prophylactic bilateral mastectomy?
אנו כותבים עבודה על מניעת חיסונים לילדים ע"י הוריהם מטעמים אידיאולוגים. רצינו לדעת מה יחס ההלכה בנושא, והאם ישנם מקורות יהודיים והלכתיים העוסקים בנושא זה או בשאלות הקרובות לעניין, כגון חובת ההורה לבריאות ילדיו, דאגה לפרט על חשבון הכלל וכ"ו.
תודה מראש
חיסון ניתן כאשר הסיכון לאדם שלא עובר חיסון הוא יותר גבוה משל זה שעובר את החיסון. לכן קיימת חובה לעבור חיסון, פרט למצבים רפואיים מיוחדים בהם הסכנה שהחיסון יזיק היא גבוהה יותר.
בנוסף, מי שאיננו מתחסן הוא מסכן לא רק את עצמו אלא גם את סביבתו כמפיץ מחלה פוטנציאלי, ולפעמים הוא יכול להיהפך כמעט לרודף על פי ההלכה. באופן מעשי מומלץ להתייעץ קודם כל עם רופא כדי לקבל את נתוני הסיכון בשתי האפשרויות, ואח"כ עם רב פוסק.
Does Jewish law permit a healthy woman who has tested positive for a mutation in the BRCA 1 gene to undergo a prophylactic bilateral mastectomy?
שלום הרבשמי מ',אני לא רואה היום מערכת המגדלת תלמידי חכמים בעלי רקע מדעי.בעצם, אין אף מוסד העוסק בכך באמת. אין אף מוסד המקנה ויוצר גישה
שלום רב! בעוד כשנתיים בע"ה אסיים את לימודי בתואר "רפואת חירום", שיכשירו אותי להיות פאראמדיקית. רצוני הוא לברר שתי שאלות המטרידות אותי מזה זמן רב:
אנו עושים עבודת חקר ב"רפואה והלכה" בנושא הפריה חוץ גופית. שאלת המחקר היא: האם מותר לבצע הפריה חוץ גופית שמטרתה ליצור עובר שיהיה מסוגל לתרום