מעמד השיבוט הגנטי בהלכה
שלום רב, ברצוני לברר: 1)מהי דעתם של רבנים בכירים בנוגע ל"שיבוט אדם"- למטרות הולדה? 2) האם קיימת פסיקה הילכתית בנושא? אודה מאוד לתשובתכם.
בס"ד
שלום שמי ה ואני סטודנטית לעבודה סוציאלית נתבקשתי לשאול שאלה הלכתית הנוגעת בנושא חברתי המקרה שאני שואלת הינה תאורטית בלבד.
אשמח אם תוכלו לענות על שאלתי . נתבקשתי שהתשובה ההלכתית תכיל לפחות 100 מילים . תודה מראש.
המקרה:
זוג ללא ילדים , פנה למשהי יהודיה (לצורך העניין נקרא לה דנה) שהסכימה להיות אם פונדקאית עבור תשלום מסויים . דנה קיבלה כסף עוד בתחילת תהליך ההריון, דנה הרתה באמצעות השתלה של ביצית מופרת ( הביצית מופרת היא מהזרע והביצית של בני הזוג).
מיד לאחר שדנה ילדה את התינוק היא החליטה כי אינה מסכימה למסור את הילד לבני הזוג ששלמו לה.
יש לי שתי שאלות בנושא:
1. האם הילד מבחינה הלכתית שייך לאם הפונדקאית או שהוא שייך להורים שהביצית והזרע שלהם?
2. מה קורה ובמידה והילד בחזקת האם הפונדקאית האם הוא נחשב לבן של בעל הזרע , והוא יכול לדרוש לרשת אותו בעתיד ( ירושה )?
בתודה ה ב.
שלום רב
אנא בקשי מן השואלת המקורית לפנות אלינו ישירות, לשם בירור השאלה ושיפור הסיכוי למתן תשובה ראויה.
יש צורך לברר:
א. האם השאלה תיאורטית או מעשית.
ב. אם השאלה נועדה לשם כתיבת עבודה, מומלץ לפנות לפורום הסטודנטים של המכון או לחפש במאגר המידע של המכון את החומר הרב שיש בנושא.
אם השאלה מעשית, או שחסר חומר, אנא פנו אלינו בפירוט עם השאלה המלאה.
שלום רב, ברצוני לברר: 1)מהי דעתם של רבנים בכירים בנוגע ל"שיבוט אדם"- למטרות הולדה? 2) האם קיימת פסיקה הילכתית בנושא? אודה מאוד לתשובתכם.
בס"ד מי שיוצא להציל בשבת, ורוצה לקחת עמו חפצים לנוחותו. מדין יציאה מחוץ לתחום כתב הגרש"ז במנח"ש א, ט"ו שכשם שלו מותר לצאת חוץ לתחום
בס"ד שלום, כעת הנני לומד הלכות נדה בכולל. רציתי לדעת איך המדע מסביר את "הדור מ"ר למקור", האם הטבעים השתנו? האם יש הסבר אחר?