קביעת המוות בדיני מליקה: סוגיית חולין י"ט-כ"ב
לכבוד הרב ד"ר מרדכי הלפרין שלום וברכה. למדתי היום במסכת חולין סוגיא העוסקת בדיני מליקה (דפים י"ט:-כ"ב.) והתעוררתי לשאלה בעניין קביעת רגע המוות במוות מוחי.
בעקבות התפשטות נגיף הקורונה נסגרו מקוואות. מדוע מקוואות לנשים לא נסגרו כפי שנסגרו המקוואות עבור ציבור הגברים?
ראשית – גם בימים כתיקונם, הפעלת מקוואות הנשים שונה מאוד ממקוואות הגברים – אין התקהלות והמרחק
לגבי תקופת התפשטות הנגיף:
א. מקוואות הנשים נמצאות תחת פיקוח קפדני, על פי הוראות משרד הבריאות.
ב. גברים אסורים לטבול במקווה הנשים.
ג. נשים בבידוד, אסורת בכניסה למקווה כל ימי הבידוד.
ד. מי המקווה עוברים חיטוי בהכלרה קפדנית.
לכן אין שום חשש בטבילה במקווה.
(אם יווצר החשש הקטן ביותר — ינתנו הנחיות מפורטות)
כמו כן, ראו הנחיות הרבנות הראשית בנושא מקוואות טהרה לנשים, כא אדר תש"פ (17-3-20).
לכבוד הרב ד"ר מרדכי הלפרין שלום וברכה. למדתי היום במסכת חולין סוגיא העוסקת בדיני מליקה (דפים י"ט:-כ"ב.) והתעוררתי לשאלה בעניין קביעת רגע המוות במוות מוחי.
מאתר כיפה, מספר השאלה: 113896 שלום רב אני משתמשת במשאף "פליקסוטייד" דיסקוס באבקה ו"סטרונאז" לאף. רציתי לדעת אם יש בעיה של כשרות לפסח בשניהם. נכנסתי
שלום לכבוד הרב. ברצוני לדעת את יחס ההלכה לתרומת אברים. האם מותר? אסור? שמעתי שבתנאים מסוימים מותר. אם כן, מהם? בתודה וסליחה על בזבוז זמנך
שלום כבוד הרב אני רב באנגליה ומנסה להבין עד כמה ערכי יהדות בתחום הרפואה השפיעו ונתקבלו בציבור הרחב – כולל יהודים שאינם שומרי מצוות וגם