מקור האלכוהול בבשמים ואפשרות אכילתו

תשובת הרב אוהד אהרון:

מבירור שערכתי אצל מורי הוראה עולה, שיתכן שימצא בימנו בבשמים אלכוהול המופק מחמץ אבל אין כלל ברור בזה. וכן יש הסכמה שעל פי רוב טעם הבשמים נחשב פגום ואינו ראוי למאכל אדם.
ולכן לגבי השימוש בבשמים תלוי הדבר במחלוקת הפוסקים. דעת האור לציון (ח"ג פ"ח שאלה ו') והגרשז"א (הליכות שלמה פסח פ"ד ס' י"א) היא שגם לסוברים שסיכה נחשבת כשתיה (ע' משנ"ב ס' שכ"ו בביאור הלכה ד"ה "בשאר") מ"מ לא חל בסיכה הכלל של "אחשביה" היינו שמחשיב החמץ הפגום כשמשתמש בו (ע' משנ"ב ס' תמ"ב ס"ק כ"א),ולשיטתם יהיה מותר להשתמש בפסח בקרם לחות, סבון, איפור וכדו' המכילים חמץ שטעמו פגום, ולכאורה הוא הדין בבושם.
לעומת זאת בשו"ת אגרות משה (ח"ג ס' ס"ב) משמע שדין אחשביה חל גם לפי שיטת הסוברים שסיכה כשתיה, וזאת בתנאי שמשתמש בתערובת להנאה ולא לרפואה, ולפי זה יוצא שגם בושם אסור.
אמנם נראה שמעיקר הדין אין צריך למכור את הבושם לנכרי, ולא עובר עליו משום בל יראה ובל ימצא גם למחמירים כמבואר בשו"ע שם.
פסח כשר ושמח