follow-up on #4923 – Medical research Vs. practice
follow-up on #4923 – Medical research Vs. practice Thanks so much for your response. I read through part of the book you recommended, it was
האם מותר ללמוד רייקי ו/או להיות מטופל דרך רייקי (למטרות ריפוי)?
האם ישנה בעיה הלכתית בעניין ואם כן, מהי?
אשמח לקבל תשובה במהירות האפשרית, תודה
בשאלתך דן הרב שלמה אבינר במאמרו: רפואה משלימה מיסטית למחצה, אסיא עה-עו, עמ' 50-64. להלן קישור למאמר דרך אתר מכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA75-76/ASSIA75-76.04.asp
בחוברת עוד שני מאמרים העוסקים בנושאם קרובים.
א. פניית חולה מסכן לרופא אליל, שם עמ' 7-32. להלן קישור למאמר דרך אתר מכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA75-76/ASSIA75-76.02.asp
ב. רפואה מיסטית בהלכה עמ' 33-49. להלן קישור למאמר דרך אתר מכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA75-76/ASSIA75-76.03.asp
follow-up on #4923 – Medical research Vs. practice Thanks so much for your response. I read through part of the book you recommended, it was
שלום רב. אנא התייחסו ברצינות לשאלה. כאשר בת נמצאת בימי הוסת, ומשתמשת בתחבשות לשם הגנה וניקיון, נוצר מצב שהיא אינה יכולה להיות נקיה תמיד, ומכאן
שלום רב! אני קראתי את תשובת הרב מרדכי הלפרין לגבי ניתוח להגדלת חזה, בתשובתו הרב הסביר שהניתוח מותר במקרה וזה לטובת המנותחת גם מבחינה אובייקטיבית.
1) אבי – אדם מבוגר בן 80 – הסובל מפרוסטטה ועבר לפני כשנתיים ניתוח מאז הוא חייב להרבות בשתייה ולבלוע תרופות בנוסף: הוא סובל מלחץ-דם