תרומת זרע מנוכרי – השלכות הלכתיות ואתיות
שלום רב! אני סטודנט לרפואה בשנה ד. יש לנו קורס באתיקה, ואחת הדילמות שנצבו הם תרומת זרע מנוכרי לזוג נשוי שאינו יכול להביא ילדים בדרך
כבוד הרב שלום!
הנני מטפלת ברפואה אלטרנטיבית- טיפולי רפלקסולוגיה, זהו תחום שדורש מגע בכפות הרגליים עד הברכיים.
לפני מס` ימים נתבקשתי מאחת המטופלות שלי לטפל בשני בניה, בגילאים 15 ו-17, בעקבות בעיה של קשב וריכוז. שאלתי היא האם יש היתר לטפל בילדיה, או שיש איסור מוחלט, גם כאשר האמא נמצאת במתחם של הבית (כמובן שהדלת של חדר הטיפולים פתוחה)
תודה מראש, ושבוע טוב!
ג.
לגבי טיפול בגברים בעיסוי או ברפלקסולוגיה, קיימת בעיה הלכתית אמיתית עקב ההשפעה האירוטית האפשרית על המטפלים והמטופלים, ולכן, פרט למצבי חרום אין לטפל בבין המין השני.
במצב של סבל גדול, אף שאין בו סכנת חיים, בשעת הדחק ניתן להקל אם העיסוי נעשה בלא מגע יד ישיר (באמצעות כפפות, או מטלית בד שחוצצת בין יד המעסה לגוף המעוסה), במקום בו נמצאים כל הזמן גם אנשים אחרים.
בחוברת אסיא הקרובה (פ"א-פ"ב) האמורה לצאת לאור בקרוב, הוקדש מאמר הלכתי נרחב לשאלות על טיפולים פיזיותרפיים ורפלקסיביים בבני המין השני.
שלום רב! אני סטודנט לרפואה בשנה ד. יש לנו קורס באתיקה, ואחת הדילמות שנצבו הם תרומת זרע מנוכרי לזוג נשוי שאינו יכול להביא ילדים בדרך
שלום. האם מותר לאחר התשמיש (לא ביאה ראשונה) שהבעל פרש באיבר מת , אחרי מנוחה קצרה להמשיך את התשמיש באיבר חי? כלומר,כאשר הבעל יכול לאחר
בס"ד כבוד הרב שלום רב. הצטננתי במהלך חג הפסח, ואני סובלת מנזלת בלתי פוסקת. האם יש אפשרות ליטול תרופות כמו:אקמול, דקסמול קולד סינוס וכיוב'-בעניין כשרותם