נגיעה באשה חולה לצורך טיפול או הרגעה

נגיעה לצורך טיפול רפואי מותרת אפילו בטיפול שלא נוגע להצלת חיים ומותר לאישה לגעת בגבר ולעשות ככל שנדרש לצורך טיפול רפואי. מקורות: יעוין שו"ע יו"ד סי' קצ"ה סעי' י"ז שפסק אם בעלה [של אישה נידה] רופא אסור לו למשש לה את הדופק, ובהגהה "לפי מה שכתבתי שנוהגין היתר אם צריכה אליו דמשמש לה, כל שכן דמותר למשש לה הדופק אם אין רופא אחר וצריכה אליו ויש סכנה בחוליה" ויעוין בש"ך בס"ק כ' שהתיר לרופא למשש ולגעת כדרך הרופאים גם שלא במקום סכנה וכך נוקטים להלכה. וזה לשון הש"ך "וכן המנהג פשוט שרופאים ישראלים ממששים הדופק של אישה אפילו אשת איש או עובדת כוכבים אף על פי שיש רופאים אחרים עובדי כוכבים, וכן עושים שאר מיני משמושים על פי דרכי הרפואה". ומבואר דעת הש"ך שבטיפול רפואי, אפילו טיפול שאינו מציל חיים מותרת הנגיעה, וכן טיפול שנועד לשפר תפקוד או להקלה בכאב, שמוגדר כטיפול רפואי. יעוין בשו"ת ציץ אליעזר חלק י"ב סימן מ"ה שהגדיר דבר שחסר לאדם להיותו שלם כיתר בני האדם – נקרא חולה והטיפול בו נחשב כטיפול רפואי.

למרות האמור, אם אישה יכולה להיבדק על ידי רופאה שהיא מקצועית לא פחות מהרופא, לדעת פוסקי דורנו יש עדיפות להיבדק דווקא על ידה.

לגבי נגיעת הבעל בזמן לידה:

במקרים קיצוניים בהם האישה מרגישה שתסתכן ממש בלא הרגעת היד של בעלה, אכן מותר להרגיעה במגע יד.

אמנם גם כאן יש פוסקים שמעדיפים מגע פחות ישיר, למשל על ידי שימוש בכפפה רפואית דקה.

ראה מאמרו של הרב שלמה דייכובסקי- 'הרגעת היולדת', אסיא ע"ה-ע"ו, עמ' 116-122, ואת הערותיו של הרב אליהו סולובייצ'יק על הנושא- 'עוד על הרגעת היולדת', אסיא ע"ט-פ', עמ' 201-203

ניתן לעיין בפרסומי המכון בספרית מכון שלזינגר, בימות השבוע בין השעות 9:30 – 14:00.

כמו כן ניתן לבצע חיפוש בחלק מחוברות אסיא (בעתיד גם אסיא ע"ט-פ' תהיה זמינה) דרך אתר האינטרנט של המכון.

ניתן גם לרכוש את הספר דרך האתר או בטלפון 6555266 02