בדיקת אופטמטריסתית לבן המין השני
ב"ה. שלום וברכה! יש לי שאלה שקצת מטרידה את חברתי. היא לומדת אופטומטריה וכבר בשנתה השלישית. השאלה היא כזו: האם מותר לה לבדוק בנים? ואוסיף-
בימינו נפוץ שכשאשה מרגישה כאב או מיחוש בגופה, הולכת להיבדק אצל רופא. האם על פי ההלכה יש היתר לכך ובפרט שיש אפשרות להיבדק אצל רופאה?
וכן האם יש איסור נגיעה בשביל לעודד חולה?
והאם בעל יכול לגעת בידה של אשתו בזמן שכורעת ללדת?
למרות האמור, אם אישה יכולה להיבדק על ידי רופאה שהיא מקצועית לא פחות מהרופא, לדעת פוסקי דורנו יש עדיפות להיבדק דווקא על ידה.
לגבי נגיעת הבעל בזמן לידה:
במקרים קיצוניים בהם האישה מרגישה שתסתכן ממש בלא הרגעת היד של בעלה, אכן מותר להרגיעה במגע יד.
אמנם גם כאן יש פוסקים שמעדיפים מגע פחות ישיר, למשל על ידי שימוש בכפפה רפואית דקה.
ראה מאמרו של הרב שלמה דייכובסקי- 'הרגעת היולדת', אסיא ע"ה-ע"ו, עמ' 116-122, ואת הערותיו של הרב אליהו סולובייצ'יק על הנושא- 'עוד על הרגעת היולדת', אסיא ע"ט-פ', עמ' 201-203
ניתן לעיין בפרסומי המכון בספרית מכון שלזינגר, בימות השבוע בין השעות 9:30 – 14:00.
כמו כן ניתן לבצע חיפוש בחלק מחוברות אסיא (בעתיד גם אסיא ע"ט-פ' תהיה זמינה) דרך אתר האינטרנט של המכון.
ניתן גם לרכוש את הספר דרך האתר או בטלפון 6555266 02
ב"ה. שלום וברכה! יש לי שאלה שקצת מטרידה את חברתי. היא לומדת אופטומטריה וכבר בשנתה השלישית. השאלה היא כזו: האם מותר לה לבדוק בנים? ואוסיף-
לצורך עבודה בביולוגיה רציתי לדעת מה עמדת ההלכה ביחס לברירה טרום השרשתית למטרות רפואיות, כלומר על מנת שהוולד יתאים לתרומת מח עצם לאחיו החולה בתלסמיה.
I am a Plastic Surgeon working at a number of hospitals, some of them up to 50km apart. Although I try to limit being on