מניעת טיפול תרופתי מחולה וגטטיבי
האם מותר למנוע מחולה וגטטיבי מונשם כרוני טיפול אנטיביוטי במקרה של זיהום על מנת לא להאריך את תוחלת חייו?
המומחים של "עצת נפש" מפרסמים כי אמונה ודבקות נותנים את הכח הדרוש להכניע את הנטיה ההפוכה. הורים וחברים מדקלמים את הדברים לילדיהם ואלה מפתחים רגשות אשם ונאלצים לספוג מדי יום תרעומת על כך שהם לא מתאמצים מספיק, כעס על כך שהם בוחרים לוותר ליצר ועוד כהנה מטענים אשר סוגרים בועה מאיימת על הבן או הבת עם הנטיות המיניות. לפני מספר ימים הגיע למשרדי צעירה מבוהלת וסיפרה כי בעקבות מכבש בלתי פוסק שהפעילו הוריה על אחיה, הנער ניסה להתאבד וכאן מתעוררות שתי שאלות הסובייקטית. אם המטפל מניח שיש יכולת לגבור על היצר ושרק חולשה אישית של הנער או הנערה מעכבת את ההתגברות, האם אין מקום לגלות רגישות ולזכור שאותה חולשה עלולה להכניע את החלשים לנוכח ההתרסה והתרעומת נגדם, עד כדי שיעשו מעשה של טירוף ??? והאוביקטיבית אנו יודעים שכל רופא אשר ייתן טיפול שאינו מתאים לחולה המסויים שלו וכתוצאה מכך, מצבו של החולה יחמיר עד אשר ישים קץ לחייו, ח"ו – הרי שהרופא הזה יישא באחריות ויתן את הדין. מדוע מטפלים שנסמכים על האמונה לצורך הגדרת טיפול, פטורים מהאחריות הזו ?
1. מטפלים צריכם להסתמך על נסיון קליני ולא על אמונות קליוניות.
2. נסיוני הקליני מראה כי ישנם מצבים רבים בהם טיפול נכון יכול לאפשר לבעל "נטיה הפוכה" להקים בית נאמן בישראל ולחיות חיים משפחתיים מלאים.
המצבים בהם הדבר (כנראה) לא ניתן הם המיעוט.
3. תנאי הכרחי להתלחת טיפול כזה הוא רצונו של המטופל להקים משפחה נורמלית.
בהעדר תנאי זה סיכויי ההצלחה שואפים לאפס.
4. שמירה על שלושת העקרונות הללו עשויה לסייע לרבים מבלי לסכן סיכון מיותר את המטופלים הסובלים.
האם מותר למנוע מחולה וגטטיבי מונשם כרוני טיפול אנטיביוטי במקרה של זיהום על מנת לא להאריך את תוחלת חייו?
שלו' כבוד הרב! מה הדין מה יכולים לעשות במקרה ששני בני הזוג הם נושאים גן של FD ויש להם כבר ילד שיש לו FD כדי
בס"ד בני ניזון בד"כ באינשור או בנוטרן בשל מחלתו הכרונית דרך זונדה. ברצוני לשאול מה מצב הכשרות שלהן השנה , האם ניתן להשתמש בהן בפסח
כבוד הרב שלום, הבוקר ב"ה גיליתי שאני בהריון. הריון זה מגיע אחרי שתי הפלות (שבוע 7 ו-9) שהיו לפני כחצי שנה ובעקבותיהן, היה אסור לי