צום יום כיפור בהריון עם המוגלובין נמוך
בס"ד ב"ה זיכני הקב"ה ואני בהריון שבוע 23, ההמוגלובין שלי נמוך (בתחילת ההריון היה 11.9 ונטלתי כדור ברזל אחד ליום ובבדיקה ב25/07/07 ירד ל-10.3 ומאז
אישתי ב"ה בהריון במהלך השבוע ה16. לא מזמן עשינו בדיקה הנקראת סקירת מערכות מוקדמת. בבדיקה הרופא הסביר לנו שלאישתי יש שליה המכסה את הפתח (שלייה קדמית פתח). עם תוצאות הבדיקה אישתי הלכה לרופאת הנשים שלה וזאת הסבירה לנו שסבירות גבוהה שתוך 4 שבועות השלייה תעלה למעלה. דבר זה נגלה בסקירת מערכות מאוחרת. אך עד אז יש חשש לדימומים ויש גם להמנע מיחסי אישות. שאלתי האם במקרים שיש דימום ח"ו אזי אני ואישתי נאסרים או שמא הדימום הינו רק מהשלייה ולא מהרחם ולכן איננו נאסרים? ואם אכן אנחנו נאסרים האם יש לדון את הדם ככתם (כיוון שאינו בהרגשה) או כראיית דם ממש (שהרי ידוע שבא מהרחם)? האם במקרה שהיו יחסיי אישות והאשה ראתה דם נדונה כרואה מחמת תשמיש?
בס"ד ב"ה זיכני הקב"ה ואני בהריון שבוע 23, ההמוגלובין שלי נמוך (בתחילת ההריון היה 11.9 ונטלתי כדור ברזל אחד ליום ובבדיקה ב25/07/07 ירד ל-10.3 ומאז
שלום רב! אני חודשיים וחצי לאחר לידה, לפני כשבועיים פסק לי הדימום וטבלתי במקווה, מאז הלידה אני סובלת מעצירות, ביום שישי האחרון הייתה לי שוב
הרב שלום, ברור לי – שאין ההבנה דלקמן, נכונה. מכל-מקום, כשאני מבקש לסקור את ההבנות השונות שניתנו לסוגיה ביומא, אני מבין שיש כאלו שרואים במחלוקת
שלום רב, מהי עמדת ההלכה בענין תרומת איברים? האם מותר להסדיר כרטיס תרומת איברים למקרה מוות חו"ח (כרטיס אדי)? האם זו מצווה? בברכה – שי