שיבוט בהלכה ויחס לטכנולוגיות חדשות
לכבוד הרב שלום רב!!! בעקבות עבודה שאנו עושות בגנטיקה על השיבוט התעוררו לנו כמה שאלות, נשמח אם תוכל לעזור לנו: בעניין לקביעת ההלכה לגבי שיבוט:
כהן שבגיל 10-15 חלה במחלת הסרטן בצורה קשה ועבר טיפולים שונים כיום הוא בן 33 ורוצא להינשא אך נתברר לו שהוא עקר ואין לו דרך ואפשרות להביא ילדים לעולם כמו כן לא מוצא בת ישראל שתסכים להינשא לו כי הריי מה הטעם בנישואים אם אינו יכול להביא ילדים לאחרונה הכיר גיורת שמסכימה להינשא לו כמו שהוא
א. האם הוא יוכל להינשא מכיוון שהינו פצוע דכא וכי כהן פצוע דכא מותר לבוא בגיורת
ב. מה הדין ואיך פותרים בעיה זו בהקדם
ג. האם זה שהוא יפנה לנישואים אזרחיים בחו"ל יתן לו משהוא ואם אפשר למנוע זו על מנת לא לפגוע בכבוד משפחתו שהינה משפחה מקובלת ודתייה עם שושלת ענפה
א. הנושא שנוי במחלוקת פוסקים.
ראה: "פצוע דכא בעקרות יתרוגנית" אסיא עא-עב, עמ' 144-158.
או בקישור הבא: https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/Assia71-72/Assia71-72.14.asp
ב. למעשה ראוי לפנות לרב מורה הוראה באופן אישי.
ג. אין לנו נתונים על נישואים אזרחיים בחו"ל.
לכבוד הרב שלום רב!!! בעקבות עבודה שאנו עושות בגנטיקה על השיבוט התעוררו לנו כמה שאלות, נשמח אם תוכל לעזור לנו: בעניין לקביעת ההלכה לגבי שיבוט:
אני בת 40. התגלה במוחי "אוטם " ואני מטופלת באספירין בכל יום. הנוירולוגית המליצה לי לא לצום. מה הסכנה בצום? ומה עלי לעשות? תודה וגמר
שלום רב קודם כל ברצוני להודות לכם על השירות החדש, שאתם שולחים כל שבוע שאלות מאוד מעניינות בהלכה ורפואה. ובקשתי: היות שברצוני לכתוב כעת מאמר