שימוש בג'ל בזמן תשמיש
אנו נשואים כמעט שנתיים, וב"ה יש לנו בת. מאז החתונה, בשעת התשמיש אנו משתמשים בג'ל (בדרך כלל אלו-וורה) כדי שלאשתי לא יכאב. לפני החתונה נאמר
כהן שבגיל 10-15 חלה במחלת הסרטן בצורה קשה ועבר טיפולים שונים כיום הוא בן 33 ורוצא להינשא אך נתברר לו שהוא עקר ואין לו דרך ואפשרות להביא ילדים לעולם כמו כן לא מוצא בת ישראל שתסכים להינשא לו כי הריי מה הטעם בנישואים אם אינו יכול להביא ילדים לאחרונה הכיר גיורת שמסכימה להינשא לו כמו שהוא
א. האם הוא יוכל להינשא מכיוון שהינו פצוע דכא וכי כהן פצוע דכא מותר לבוא בגיורת
ב. מה הדין ואיך פותרים בעיה זו בהקדם
ג. האם זה שהוא יפנה לנישואים אזרחיים בחו"ל יתן לו משהוא ואם אפשר למנוע זו על מנת לא לפגוע בכבוד משפחתו שהינה משפחה מקובלת ודתייה עם שושלת ענפה
א. הנושא שנוי במחלוקת פוסקים.
ראה: "פצוע דכא בעקרות יתרוגנית" אסיא עא-עב, עמ' 144-158.
או בקישור הבא: https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/Assia71-72/Assia71-72.14.asp
ב. למעשה ראוי לפנות לרב מורה הוראה באופן אישי.
ג. אין לנו נתונים על נישואים אזרחיים בחו"ל.
אנו נשואים כמעט שנתיים, וב"ה יש לנו בת. מאז החתונה, בשעת התשמיש אנו משתמשים בג'ל (בדרך כלל אלו-וורה) כדי שלאשתי לא יכאב. לפני החתונה נאמר
רציתי לשאול בדין מעוברת בשבוע 38, שעוברה במצג עכוז (ביום ראשון יש תור להיפוך), כאשר יש חשש שבשל הצום תתפתח לידה שתצריך ניתוח קיסרי מיידי.
שלום כבוד הרב, ברצוני לדעת האם יש בעיה הלכתית לעבור ניתוח פלסטי בכלל, וניתוח להקטנת חזה בפרט, שלא לצורך בריאותי, ואם כן, מה הבעיה. תודה!
שלום קראתי את מאמרו המעניין של דר' אורי לוי בנושא – הלכות נידה , דימום שלא בשעת וסת כתוצאה מהתקן תוך רחמי. לא מצאתי רב