היחס לטיפולי פוריות השונים – הבחנה הלכתית בין ילד ראשון ושני לבין ילדים נוספים
האם אתה יודע על מאמר/תשובה שעוסק בשאלה ביחס לטיפולי פוריות השונים האם יש הבחנה בין ילד ראשון ושני לבין ילדים נוספים. טיפולי פוריות שונים ויחס
רציתי לשאול בענין קרבה משפחתית:
יש מקרה שבו אני מעונין לשאת אשה,שנולדה במשפחה שהם בני דודים,שיצאו מהם בעלי מום,והיא יצאה עם מום בלב,שאינו מסוכן לדברי הרופאים,ושאפשר לחיות איתו כל החיים(הושתל קוצב לב).
רציתי לשאול עם כמה אחוזים של סיכויי שהמחלה תעבור בתורשה,והאם יש הבדל שאני ממוצא מרוקאי והיא ממוצא הודי.זאת ועוד שראיתי באתר שיש הלכה שאסור לשאת כל בעל מום
(יבמות סד ב; רמב"ם, איסורי ביאה כא ל; טושו"ע אבהע"ז ב ז; חזו"א יו"ד סי' קנד סק"ב
ןהאם יש אפשרות למצוא את התשובה מבחינה מדעית בבדיקה גנטית
א. היכן ראית באתר "שיש הלכה שאסור לשאת כל בעל מום"?
ובוודאי שאין איסור לשאת אשה עם לקוי גופני או בריאותי קטן.
ב. לשאלת אחוזי הסיכון שהליקוי יעבור לילדים, הדבר תלוי בהרבה פרטים, ומשום כך יש לפנות באופן מסודר למרפאת יעוץ גנטית.
ברוב בתי החולים הגדולים (כמו הדסה עין כרם בירושלים) קיימת מחלקה כזו.
ג. ככלל, אם הליקוי המדובר מקורו בנישואי הקרובים של ההורים, אזי הסיכוי שהוא יעבור לדור הבא כאשר בני הזוג הם ממוצא שונה ומרוחק זה מזה הוא קטן ביותר.
האם אתה יודע על מאמר/תשובה שעוסק בשאלה ביחס לטיפולי פוריות השונים האם יש הבחנה בין ילד ראשון ושני לבין ילדים נוספים. טיפולי פוריות שונים ויחס
במקום עבודתי יש מכונת שוקו קפה. על המכונה יש אישור כשרות רק על המוצרים (האבקה) מה יש לעשות? ואם האישור פג לפני יומיים?
שלום וברכה, אני משתמש בתרופה צרבת x (מיוצרת ע"י כצט), התרופה היא כדור מציצה בטעמים שונים והיא איננה נמצאת ברשימת התרופות הכשרות לפסח. שאלתי היא