ניתוח או לא

השאלה היא רפואית טהורה ועליה להיות מופנית לרופא אף אוזן גרון.

לגבי טבילה – חשוב להתיעץ עם הרופא לפני החלטה, ואת דעתו של הרופא לגבי פתרון ספציפי תוכלי להעביר אלינו לחוות דעת הלכתית ספציפית.

על דיני חציצה בטבילה בבעיות אוזנים ראי גם בנשמת אברהם חלק ב' – יורה דעה ס' קצח ס"ק יב' פסקה 7.

https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.YD.198.asp

"7. אוזן. אם אמרו לה הרופאים שצריכה שיהיה לה תמיד צמר גפן תחוב באזנה, תדחק צמר גפן בעומק שלא יכסה את החלק הנראה של האוזן (ואפילו שיש חוט יוצא מהצמר גפן כדי שיהיה קל להוציאה), ואז מותר לה לטבול 135. ואם אמרו לה רק שאסור שמים יבואו לאוזן בפנים, גם מותרת לשים צמר גפן שם בשעת טבילתה 136. וכותבים השו"ת חלקת יואב 137 .וההר צבי 138 שבכל אופן, בשבוע לפני הטבילה, תתרגל שיהא תמיד צמר גפן בתוך אוזנה ואז יהיה עבורה בבחינת דבר שאינו

מקפיד 139. אך עיין בבן איש חי 140 שכותב שלהכניס צמר גפן באוזנה הוי חציצה, אלא תעשה באופן שכתב הרב שיבת ציון, דהיינו שחברתה תכניס את האצבע שלה במים ואז תכניס אותה לתוך אוזנה בשעת הטבילה (עיין לעיל סע' ח). וכן כתבו המהר"ש ענגיל 141 והמהר"י שטייף 142. ועיין בשו"ת אב"נ 143 ובדברינו לעיל סע' ח.

וכתב לי הגרש"ז אויערבאך שליט"א : אפשר גם להכניס צמר גפן לא מהודק תוך האוזן ולהוציאו בזריזות תיכף ומיד לאחר הטבילה טרם שהמים יספיקו להגיע לבשר האוזן. ומ"מ חשיב כראוי לביאת מים הואיל והמים יכולים עכ"פ לעבור לבשר גם דרך הצמר גפן.

135) דרכ"ת ס"ק י; שו"ת מהרש"ם ח"א סי' ז: שו"ת אג"מ יו"ד ח"א סי' צח-קג; שו"ת

דובב מישרים ח"א סי' עא; שו"ת חלקת יעקב ח"א סי' קלח ו-קלט; שו"ת

אמרי יושר ח"א סי' קצה, קצז וח"ב סי' פב.

136) שו"ת אמרי יושר שם; שו"ת מלמד להועיל ח"ב סי' ע.

137) ח"א סי' ל.

138) יו"ד סי' קע.

139) וא"ל הגרש"ז אויערבאך שליט"א דזה מדובר כשהצמר גפן תחוב היטב ואין ראוי לביאת מים.

140) שנה ב פ' שמיני סע' י ושו"ת רב פעלים ח"ב סי' כז.

141) ח"ב סי' סח.

142) סי' מו.

143) סי' רסב."