צום בהריון עם אנמיה קשה
שלום לכבוד הרב, ביום כיפור אהיה בשבוע ה32 להריוני(תחילת חודש שמיני). מכיוון שאני סובלת מאנמיה אני מטופלת בכדורי ברזל חזקים. ספירת הדם האחרונה שלי היתה
שלום,
ילד כבן שש אובחן כסובל מתסביב האשך (Testicular Torsion). בניתוח חירום התברר כי האשך השמאלי נמק, ולדעת הרופא המנתח סביר כי הוא ימות. עם זאת האשך לא נכרת בתקווה כי ישוב לתפקוד חלקי או מלא. כמו כן, קובעו שני האשכים למניעת השנות המקרה.
לא ידועה הסיבה לאירוע. יתכן כי האירוע נגרם כתוצאה ממכה חיצונית, אך לא ידוע דבר על כך.
1. האם ניתן להתיחס למקרה כפצו"ד בידי שמים, שבו לרוב הראשונים יש להקל (ובפרט בצירוף שיטת ר"ת שפצו"ד בביצה אחת, ובפרט בשמאל, כשר), או שמא יש להסתפק שמא מדובר בתוצאה ממכה בידי אדם (ואז יש כאן ס"ס לחומרא, שמא מקרי בידי אדם, ואם לא, שמא הלכה כרא"ש; ומאידך יש ספק נוסף לקולא, שיטת ר"ת, אלא שהרמ"א נוטה להחמיר שלא לסמוך עליה למעשה, ושמא עדיין יש מקום לצרפה כצד נוסף בספק)?
2. האם יש לחשוש כי תפירת האשכים לצורך קיבוע כרוכה בדקירה ואו ניקוב שלהם, כך שהיא עצמה סיבה לפסול?
תודה.
לשאלה מס' 1- כל עוד לא הוכח אחרת, תסביב אשך ונמק שבא בעקבותיו מוגדרים כפגיעה בידי שמים, ואין צריך להזדקק לצירופי הספק (הנכונים כשלעצמם).
לשאלה מס' 2- אין לחשוש לניקוב בתפירת האשכים, שכן גם אם קיים ניקוב כזה, הוא ניקוב דק מן הדק שמתרפא, ונקב שמתרפא איננו פוסל כמבואר ביבמות עו,א.
שלום לכבוד הרב, ביום כיפור אהיה בשבוע ה32 להריוני(תחילת חודש שמיני). מכיוון שאני סובלת מאנמיה אני מטופלת בכדורי ברזל חזקים. ספירת הדם האחרונה שלי היתה
שלום רב, בידוע כי מקלחת בשבת מותרת רק במצב של מים קרים וכו, האם ניתן לפסוק כי אשה בתקופת הווסת שחשה לא בטוב ונוהגת להתקלח
שלום כבוד הרב,בהמשך לשיחתנו, בעניין עבודתי בשבת כאחות בבית חולים:מה דין מענה לטלפונים בשבת?