ניתוחי גופות לצורך למידה

בספרים החשובים לב אברהם ו נשמת אברהם. בספרים אלו מובאות גם הדעות המתירות הסתכלות בניתוח, למשל דעת שו"ת חלקת יעקב ח"א סי' פד, ושו"ת הר צבי יו"ד סי' רעח, וגם הדעות האוסרות.

בספר לב אברהם קל למצוא את הדיון בעזרת תוכן הפרקים.

בנשמת אברהם הדיון מובא בכרך ב (יורה דעה) סי' שמט.

אם הספר אינו ברשותך תוכל לראות את הדברים בקישור הבא:

https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.YD.349.asp למקורות שצויינו למעלה יש להוסיף את הערך המקיף ניתוח המת באנציקלופדיה ההלכתית רפואית של הרב פרופ' אברהם שטינברג (הוצאת מכון שלזינגר, המרכז הרפואי שערי צדק, ירושלים) על שלל מקורותיו.

כרך רביעי, ערך 'ניתוח המת' עמ' 528-599.

תוכל לעיין גם במקורות הבאים:

האם מותר לכהן ללמוד רפואה?

הרב שלמה גורן (אסיא סט-ע עמ' 65-84)

https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/Assia69-70/Assia69-70.04.asp

איסור לימוד רפואה לכהנים – שו"ת

הרב לוי יצחק היילפרין (אסיא סט-ע עמ' 85-105)

https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/Assia69-70/Assia69-70.05.asp

על כהנים בבתי ספר לרפואה וההבדל בין תשובה ליחיד לפרסומה ברבים

ד"ר יואל ב' ולובלסקי; ד"ר ישראל תמרי; הרב ד"ר מרדכי הלפרין (אסיא עג-עד עמ' 192-193)

https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/Assia73-74/Assia73-74.14.asp

Studying Medicine for a cohen

(JME 3,1 p.52)

https://www.medethics.org.il/articles/JMEM.5.9.1.pdf

https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/Assia69-70/Assia69-70.03.asp

לסיכום:

1. זו ודאי פגיעה בכבוד המת.

2. השאלה היא, האם פגיעה כזו מותרת, בהתחשב בעובדה שכל הגופות הנלמדות בבתי ספר לרפואה בישראל הם גופות של אנשים שתרמו ביודעין את גופתם למטרה זו.

3. על השיטות השונות ראה במקורות המובאים למעלה.

4. ניתן להקל כדעת הפוסקים המתירים הסתכלות בלא ניתוח בידים.