Stony Brook Med students doing an elective in Israel this summer
I know of your institute from my time working at Ha'Emek medical center (and from a remote elective at Sha'arei Zedek.) We have a small
שלום!!!!!
אני צריכה לעשות עבודה על ניתוק חולים ממכשירים (המתות חסד). מצד אחד התורה היא דרך חיים, היא נותנת לו בחירה חופשית, אך מצד שני היא אוסרת עלינו לנתק חולים ממכשירים. איך זה הגיוני? איך התורה לא נותנת לאדם לבחור בין חיים למוות? התורה סותרת את עצמה?! אודה אם תענו לי במהירות,
לידיעתך, שאלה דומה נוספת שקיבלתי היתה:
שלום!!!
אני צריך לעשות עבודה על השרקת שריקת רעל לחולים (המתת חסד).
מצד אחד התורה היא דרך חיים, היא נותנת לו בחירה חופשית, אך מצד שני היא אוסרת עלינו לנתק חולים ממכשירים. איך זה הגיוני? איך התורה לא נותנת לאדם לבחור בין חיים למוות? התורה סותרת את עצמה?! אודה אם תענו לי במהירות,
התשובה לשאלות:
כדי להבין על מה אנשחנו מדברים ראי נא בקישורים הבאים:
1. על ועדת שטינברג. ניתן לצפות בקישור הבא: https://www.health.gov.il/pages/default.asp ?PageId=632&parentId=10&catId=6&maincat=1
2. הבסיס ההלכתי להצעת חוק "החולה הנוטה למות", אסיא עא-עב עמ' 25-39 . ניתן לצפות בקישור הבא: https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA71-72/Assia71-72.02.asp
I know of your institute from my time working at Ha'Emek medical center (and from a remote elective at Sha'arei Zedek.) We have a small
אני סובל מתסמונת של כאביי ראש מקבציים כרונים קשים לטיפול, מהכאבים היותר קשים הידועים. עוצמת הכאב כה רב כך שאנשים נורמטיבים מתאבדים הן בגלל עומת
שלום וברכהאשתי בחודש רביעי של הריון בסיכון גבוה. בשבועות האחרונים נמצאה התחלה של התקצרות צוואר הרחם וכעת היא במעקב לבדוק האם יש צורך בשמירת הריון.בכל
שלום כבוד הרב. יש לי מספר שאלות שאין לי ממש לצערי את מי לשאול : א. האם מותר לנטול צפורניים בתשעת הימים אם מתחיל להיות