דיני נידה לאחר כריתת רחם
נשאלתי מאשה שכרתו לה את הרחם כולל הצוואר, האם דם שתראה (אולי מהשחלות או החצוצרות שלדבריה לא נכרתו) ושיצא מהנרתיק אמור לאוסרה. כמו כן אני
What are the Halachaic parameters for removal of life support?
ניתוק אקטיבי ממכשיר מאריך חיים יכול להחשב כהריגה בידיים.
למשל, מי שמנתק קוצב לב מאדם שחייו תלויים בפעילות הקוצב, יחשב בודאי לרוצח.
ואסור להרוג גם מי שהוא גוסס או צמח וכדומה.
לגבי ההבדל בין אי חיבור למנשם לבין ניתוק ממנשם ראו:
1. "טיפול בחולה ASL בניגוד לרצונו" פרופ' א.ס. אברהם, אסיא נט-ס עמ' 58-60. לצפיה במאמר לחץ כאן.
2. "מניעת טיפול בחולה ASL והמתת חסד – המשותף והשונה בין פסק הלכה והכרעת השופט" ד"ר מרדכי הלפרין, אסיא נט-ס עמ' 61-65. לצפיה במאמר לחץ כאן.
3. "חולה ASL המבקש לא להתחבר למכשיר הנשמה" הרב ישראל מאיר לאו, אסיא נט-ס עמ' 66-69. לצפיה במאמר לחץ כאן.
4. "בקשת חולה ASL להימנע מהנשמה מלאכותית: בנימין אייל נ. מנידת ישראל ואח' – פסק דין" השופט א' גורן, אסיא נט-ס עמ' 70-83. לצפיה במאמר לחץ כאן.
ובמקורות המובאים שם.
5. ברקע לועדת שטינברג מאתר משרד הבריאות. מופיע בקישור הבא:
https://www.health.gov.il/download/docs/units/steinberg/reka.doc
6. אסיא סט-ע "דו"ח הועדה הציבורית לענייני החולה הנוטה למות" פרופ' אברהם שטינברג, עמ' 5-23. לצפיה במאמר דרך אתר מכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA69-70/Assia69-70.01.asp
7. אסיא סט-ע "הצעת חוק: החולה הנוטה למות, התשס"ב-2002 עם הערות והארות" חברי ועדת שטינברג, עמ' 24-58. לצפיה במאמר דרך אתר מכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA69-70/Assia69-70.02.asp
8.ובמיוחד באסיא עא-עב "הבסיס ההלכתי להצעת חוק 'החולה הנוטה למות'" פרופ' אברהם שטינברג, עמ' 25-39. לצפיה במאמר דרך אתר מכון שלזינגר:
https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA71-72/Assia71-72.02.asp
נשאלתי מאשה שכרתו לה את הרחם כולל הצוואר, האם דם שתראה (אולי מהשחלות או החצוצרות שלדבריה לא נכרתו) ושיצא מהנרתיק אמור לאוסרה. כמו כן אני
מה דינו של חולה אפילפסיה אשר עליו לקחת 2 כדורים ביום לגבי צומות? האם חייב לצום? יצויין כי ללא לקיחת התרופות יש סיכון של התקף
שלום רב רציתי לדעת אם על פי ההלכה אני חייב להתחתן ולהביא ילדים אם אני חושש מבעיה שככל הנראה היא תורשתית (לא הוכח באופן סופי