טיפול פליאטיבי
אני אחות בבי"ח. התחילו במחלקה שלנו לתת טיפול פאליאטיבי. רצוני לדעת מה עמדת ההלכה בנושא זה?
שלום אני סטודנטית שנה ב ועלי לכתוב עבודה סמנריונית בנושא ניתוק חולה ממכשיר הנשמה. יש לי את הצעת מבנה העבודה ואת תתי הנושאים יש לי מס' מקורות בבליוגרפים ואני זקוקה לעוד. פרק 1: קדושת החיים.
*חיי שעה וחיי עולם. *החיים המוות ומצוות ה'. *ייהרג ובל יעבור. *לא תרצח-שפיכות דמים. פרק2 :מכשירי החייאה. *התנאים לניתוקו של החולה. *סמכות לניתוק החולה. * ניתוק חולה לטובת חולה אחר.
פרק3: בעלות האדם על גופו. * החולה-דעתו ורצונו.* הטיפול בחולה הסופני. *הייחס לייסורים.*למות בכבוד. פרק4:קביעת רגע המוות- *ממתי נחשב האדם ל"מת" מבחינה הלכתית ומבחינה רפואית.*סמכות קביעת המוות.
רציתי לדעת האם יש קשר להתאבדות או סיוע בהתאבדות האם יש מקום לכתוב בעבודה פרק על כך? ואם כן תתי הנושאים בפרק זה יהיו: *הגדרת המושג רצח והמושג התאבדות. * יחס ההלכה להתאבדות. * תפילה למותו של החולה. אשמח באם תחזרו אלי עם תשובתכם תודה רבה וחנוכה שמח.
אין באפשרותינו לעשות עבורך את העבודה.
אם היינו יודעים יותר על המקורות שכבר יש לך, היינו יכולים, אולי, להוסיף מקורות נוספים.
אני אחות בבי"ח. התחילו במחלקה שלנו לתת טיפול פאליאטיבי. רצוני לדעת מה עמדת ההלכה בנושא זה?
בס"ד שלום עליכם נשאלתי ע"י חבר את השאלה הבאה: לפני ארבעים שנה, כשחי ,כילד, עם משפחתו במרוקו, חלתה אחותו בת מחצית השנה בדלקת ריאות,ל"ע, אושפזה
אשמח מאד אם תוכלו לספק לי חומר (עדיף בעברית) אודות פונקצית קרישת דם אצל תינוק. באחד המאמרים כתבה דר' אילה אברהמוב כי יש קשר בין