תוספת מלח באוכל
שלום! נתקלתי בבעיה בקשר לרפואה והלכה. מצד אחד ידוע בעולם הרפואה שעדיף לא לאכול מלח כי זה בריא של יהיה יותר מידי מלח, כי בלאו
בני *** האהוב הינו בן ה-9 לוקה באוטיזים קשה. קצרה היריעה מלפרט את עומק המחלה. אך מדובר בילד שאינו מדבר כלל, אינו משחק ומתקשר איתנו בני משפחתו רק לגבי רצונתיו הבסיסים. למשל כאשר הוא מעוניין לאכול או לשתות או לצאת לחצר וכדומה הוא מושך ומסביר בדרכו את רצונו. מצב רוחו עולה ויורד לעיתים הוא נינוח אך לעיתים הוא מאד עצוב, רוגז, לחוץ, ואז כמובן שכל הבית האחים ואנו ההורים עומדים בחוסר אונים.
מה שמרגיע אותו במיוחד זה יציאה החוצה ונסיעה באוטו. פעמים רבות אנו נוסעים קילומטרים בכדי להרגיע אותו, כמעט כל ערב הוא נרדם רק בנסיעה ולילות רבים כאשר הוא מתעורר מה שמרגיע אותו מבכי וזעם וכן מה שיכול לפעמים לאפשר לו להרגע מחדש זה הנסיעה באוטו.
כאן אני מגיע לשאלתי בשבתות אנו מגיעים למשבר קשה מאד מאחר ו*** מתקשה לקבל את סרובינו לסוע באוטו, ושאלתי הינה האם יש מקום להתיר נסיעה זו למען הרגעתו
לתשובתכם אודה מאד
ראשית, האם הילד מקבל טיפול מקסימאלי מרופא מומחה למצבים אלה? שנית, כל זמן שלא מדובר על פקוח נפש אין כל היתר לחלל שבת באיסורי תורה. אך יהיה מותר לך לסדר מראש עם גוי שיסכים לבוא לקחת את הילד – יחד אתך או אשתך ואתה או בין גדול אחר אם כך דורש הבן – לסיבוב ברכב בשעת הצורך במצבים כפי שאתה מתאר. ואז יהיה מותר לך לצלצל אליו לבוא (תרים את השפופרת עם שתי ידים או, בטלפון לחצנית, תדליק אותו עם גב האצבע וכן המספרים (כדי שהכל יהיה בשינוי ולא כפי שרגילים לעשות ביום חול).
שלום! נתקלתי בבעיה בקשר לרפואה והלכה. מצד אחד ידוע בעולם הרפואה שעדיף לא לאכול מלח כי זה בריא של יהיה יותר מידי מלח, כי בלאו
כבוד הרב שלום, אני עושה עבודה לביה"ס בנושא ניתוחים פלסטים בעיני ההלכה. קראתי כמה תשובות בנושא, וממה שהבנתי יש הבדל בין היחס לניתוחים פלסטיים של
מספר השאלה: כותרת תוכן השאלה. שלום רציתי לדעת מה דעתכם בנוגע לברית על ידי רופא. ראיתי כתבה בטליוזיה על הנושא,סיפרו שניתן לעשות את הטקס גם
שלום, אני חודשיים לאחר לידה ולאחר שהלכתי לרופא כירורוג הסתבר לי כי עליי לעבור ניתוח ל",בקע בטבור" הרופא אמר שעד שלא אעשה את הניתוח יהיה