שימוש באלקטרודות רפואיות מושתלות בשבת והגדרת חולה שיש בו סכנה
אני סובל מתסמונת של כאביי ראש מקבציים כרונים קשים לטיפול, מהכאבים היותר קשים הידועים. עוצמת הכאב כה רב כך שאנשים נורמטיבים מתאבדים הן בגלל עומת
אני מתחילה לעבוד כאחות בבי"ח, הובהר לי שיש הרבה דתיות במחלקה לכן אעבוד שבתות ולאו דוקא במשמרת שבת שנגמרת במוצ"ש אלא יותר בערבי שישי שמסתימים ב11 בלילה (שהרי כולן רוצות את המשמרת שמסתיימת במוצ"ש) וכאן הבעיה, שלא מובטח לי שהנהג שבית החולים שולח הוא גוי, לפעמים הנהגים יהודים. ההליכה הביתה ברגל היא כשעה וחצי אבל בשעה כה מאוחרת של הלילה לא אצעד (מסוכן), וגם בחורף זאת בעיה ללכת כזה מרחק. להשאר בבית חולים זאת גם בעיה שאנחנו זוג צעיר עם ילדים קטנים בעלי לא יוכל ללכת לתפילות איתם, מה גם שכל השבת תהרס לנו. וזה לא מקרה חד פעמי..
שאלתי היא האם יש מה לעשות בנידון? שאלתי הרבה אחיות דתיות מה הן עושות הן אמרו שהם חוזרות עם הנהג בין אם הוא גוי וגם אם הוא יהודי, האם כך גם אני צריכה לנהוג ?? או שיש דרך אחרת או שאין פתרון??
1. באיזה בית חולים את עובדת?
2. היכן את גרה?
3. אם את גרה ביישוב קטן, האם מצויים בו רופאים ואחיות אחרות?
נוכל לענות מדוייק יותר אחרי קבלת הפרטים.
בינתיים תוכלי לעיין במאמרי נסיעת רופא לתורנות שבת וממנה מחוץ לתחום שבת ; ספר אסיא ז', עמ' 241-246 (1993), אסיא מב-מג, עמ' 46-51 (1987).
אני סובל מתסמונת של כאביי ראש מקבציים כרונים קשים לטיפול, מהכאבים היותר קשים הידועים. עוצמת הכאב כה רב כך שאנשים נורמטיבים מתאבדים הן בגלל עומת
שלום, לפני שבעה חודשים ילדתי בניתוח קיסרי. לאחר הניתוח התגלה קריש דם ברגל ואני מטופלת בקומדין. בצום הקודם דיברנו עם הרופאה והיא אסרה עלי לצום
בס"דשלום,אני שלושה חודשים לאחר לידה קיסרית (חירום) ועדין לא התנקתי.הרב שולל כל הזמן את הבדיקות ואומר כי הן טמאות.הרופא אומר שזה יתנקה מעצמו ואין מה
שלום רב , ביתי לקוית שמיעה (היא בת שנתיים בערך) ומשתמשת במכשירים דיגיטליים , כאשר מורידים את המכשירים בשבת (לא ישנים איתם) , נוצר משוב