עבודה על המתת חסד
אנו עושות עבודה בתושב"ע על הנושא המתת חסד. ושאלתנו היא: האם אדם המוגדר כחולה סופני המחובר כעת למכשירי החייאה וסובל ייסורים מאחר ואינו יכול לנשום
אני מתחילה לעבוד כאחות בבי"ח, הובהר לי שיש הרבה דתיות במחלקה לכן אעבוד שבתות ולאו דוקא במשמרת שבת שנגמרת במוצ"ש אלא יותר בערבי שישי שמסתימים ב11 בלילה (שהרי כולן רוצות את המשמרת שמסתיימת במוצ"ש) וכאן הבעיה, שלא מובטח לי שהנהג שבית החולים שולח הוא גוי, לפעמים הנהגים יהודים. ההליכה הביתה ברגל היא כשעה וחצי אבל בשעה כה מאוחרת של הלילה לא אצעד (מסוכן), וגם בחורף זאת בעיה ללכת כזה מרחק. להשאר בבית חולים זאת גם בעיה שאנחנו זוג צעיר עם ילדים קטנים בעלי לא יוכל ללכת לתפילות איתם, מה גם שכל השבת תהרס לנו. וזה לא מקרה חד פעמי..
שאלתי היא האם יש מה לעשות בנידון? שאלתי הרבה אחיות דתיות מה הן עושות הן אמרו שהם חוזרות עם הנהג בין אם הוא גוי וגם אם הוא יהודי, האם כך גם אני צריכה לנהוג ?? או שיש דרך אחרת או שאין פתרון??
1. באיזה בית חולים את עובדת?
2. היכן את גרה?
3. אם את גרה ביישוב קטן, האם מצויים בו רופאים ואחיות אחרות?
נוכל לענות מדוייק יותר אחרי קבלת הפרטים.
בינתיים תוכלי לעיין במאמרי נסיעת רופא לתורנות שבת וממנה מחוץ לתחום שבת ; ספר אסיא ז', עמ' 241-246 (1993), אסיא מב-מג, עמ' 46-51 (1987).
אנו עושות עבודה בתושב"ע על הנושא המתת חסד. ושאלתנו היא: האם אדם המוגדר כחולה סופני המחובר כעת למכשירי החייאה וסובל ייסורים מאחר ואינו יכול לנשום
ב"ה הנה ימי הפורים הק' באים ויש חיוב מדינא דגמ' לשתות יין במידה מרובה,(ומובא בשם האבני נזר ז"ל שצריך לשתות במסי"נ ממש) ואני לוקח תרופות
נקבע לנו מועד לניתוח להסרת גידול מכליה, ליום א' י"ח תמוז תשע"ה, צום י"ז תמוז נדחה (5 ליולי 2015). האם ישנה מניעה הלכתית בביצוע הניתוח