שלום
בקשר לנסיעת יולדת לבי"ח בשבת.
האם עדיף לנסוע ברכב פרטי או להזמין אמבולנס טלפונית? (אינני יודעת אם נהג האמבולנס בהכרח יהיה גוי)
האם במידה והבעל בבית כנסת כאשר עלי לצאת לבי"ח הוא יוכל לנסוע אחרי ברכב?
תשובה לשאלה הראשונה: אין עדיפות ויש לפעול לפי בחירתה של היולדת.
תשובה לשאלה השניה: הבעל, כשאינו יכול להצטרף לרכב המוביל את האשה לחדר לידה, רשאי לנסוע ברכב עם נהג גוי לבית החולים.
אם לא ניתן להשיג נהג גוי, אזי אם נסע בן משפחה עם היולדת ונמצא איתה בבית החולים, אזי אסור לבעל לחלל את השבת כדי להצטרף.
לעומת זאת אם היולדת נמצאת בבית החולים לבדה, בלא קרוב או מודע, אזי מותר לבעל לנסוע ברכבו בשבת רק אם באמת לא ניתן להשיג נהג גוי.
גם אני עורך עבודה בנושא פונדקאות ותרומת ביציות. מי הם האוסרים בתהליכים אלה? איזה מקור אוכל לצטט? ומה הסיבה שיש שמבחינים בין פונדקאות, ובין תרומת
כבוד הרב שלוםאני מיילדת שעובדת בבית חולים איכילוב .סיימתי ללמוד לפני 27 שניםאני מעוניינת לברר לגבי שימוש בשיליות אחרי לידה. ידוע שיש הרבה סגלות לשילייה
בס"ד שלום, רציתי לשאול האם יש איסור בהשתלת שיער משום "הישמר בנגע הצרעת". לכאורה השלה במקום נתק, כמוה כקציצת בהרת, שאסורה מדאורייתא. אמנם לפי הר"ש
