טיפול נסיוני באנמיה חרמשית
מהי עמדת ההלכה לאפשר קבלת טיפול נסיוני בבני אדם שתוצאותיו יכולים להחמיר את מצב החולה (אפילו עד כדי מוות) או לרפואותו לחלוטין ממחלה גנטית קשה.
שלום וברכה
רציתי לברר על נרות גלובן למניעת הריון
באיזה רמה זה יעיל בתקופת הנקה לפני מחזור.
והאם זה מותר הלכתית [אם אפשר אשמח גם בפירוט אם יש מחלוקת מי האוסרים ומי המתירים]
והאם זה קוטל את הזרע או פועל על הרחם שלא יקבל את הזרע.
אשמח בתשובה [אם אפשר במהירות מפני דחיפות הענין]
תודה רבה
וחג שמח
א. נרות גלובן פועלים למניעת הריון על ידי שיתוק התנועה של תאי הזרע (לא על ידי הריגתם), דבר שמונע מהם להתקדם לתוך צואר הרחם, הרחם והחצוצרות.
ב. היעילות השנתית של השימוש ב"קוטלי זרע" [השם המאד לא מדוייק של התכשירים הללו] היא כ 70%. כלומר, הסיכוי להיכנס להריון תוך שנה של יחסים בתקופת הפוריות היא 30%, ויעילות המניעה היא 70%.
בתקופת הנקה מלאה הסיכויים להיכנס להריון הרבה יותר נמוכים במיוחד בחודשים הראשונים שלאחר הלידה.
ג. רוב הפוסקים מתירים את השימוש ב"קוטלי זרע" (שהם בעצם רק "משתקי תנועת זרע") אך הגרש"ז אויערבאך זצ"ל אסר את השימוש בקוטלי זרע. אך לא ידוע לנו אם האיסור נובע דווקא מההבנה, הנובעת משם התכשיר, על פיה החומר באמת הורג את הזרע.
מהי עמדת ההלכה לאפשר קבלת טיפול נסיוני בבני אדם שתוצאותיו יכולים להחמיר את מצב החולה (אפילו עד כדי מוות) או לרפואותו לחלוטין ממחלה גנטית קשה.
האם מותר לנשים לאונן לפי ההלכה? האם מותר להדריך בת לגעת בעצמה, כדי שתדע מה ואיפה נעים לה?
אני רופא מתחיל בתה"ש וכחלק מתפקידי יוצא לי לעבוד גם בשבתות. הבנתי שבגלל שבתה"ש כל ההוראות של הרופאים ממוחשבות ויש מעט מאוד כתיבה המצב ההלכתי
לכבוד הרב,א. רציתי לברר אם מותר לי להגיד "אלי" ולא "קלי"אני ספרדייה מעדות המזרח.ומה עם מקרה של שיר שהמשפט בו הוא: "לך אלי תשוקתי" ?ב.