טיפול במחבלו/ או אסיר המשך ל 1928
שלום רב ! תודה על התשובה והפניה למקורות ,המקורות שהופנתי אליהם לא ענו על השאלה . זאת אומרת רצתי לראות התייחסות הלכתית ליחס טוב ונאה
שלום, אני צריכה לעשות עבודה בביולוגיה והנושא שבחרתי הוא נתינת תכונות לילדים. ז"א שכאשר הגנום האנושי יתפתח קצת אנשים עשירים יוכלו לתת לילדים שלהם נק' זינוק טובה יותר. ז"א הם יוכלו לשלם סכום כסף גבוה יחסית שרק העשירים יוכלו לעמוד בו ופשוט לתת לילדים תכונות טובות יותר (שיהיה מוזיקאי טוב יותר, שיהיה יפה שיהיה חכם וכו'). אז בכל מקרה השאלה שלי היא האם מבחינתמ ההלכה זה בסדר ל"תכנת" את הילדים? בתודה,
א. אם "תכנות" הילדים קשור בשינוי דרך ההפריה הטבעית – אזי השינוי הזה אסור.
ב. מצד שני: אם שינוי דרך ההפריה הטבעית נעשה בהיתר מסיבה רפואית, וה"תכנות" איננו כרוך לא בסיכון האישה ולא בחריגה נוספת מהתהליך הטבעי – ברמה העקרונית לא קיים איסור על כך.
ברמה המעשית – כל מקרה צריך להבדק לגופו.
ג. כדאי גם שתייענו בשו"ת בנושא "בחירת מין היילוד" (עוד סוג של "תכנות") כפי שהתפרסם בחוברת אסיא עה-עו עמ' 190-192. להלן קישור לשו"ת דרך אתר מכון שלזינגר:
השאלה: https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA75-76/ASSIA75-76.13.asp
התשובה: https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA75-76/ASSIA75-76.13.asp
שלום רב ! תודה על התשובה והפניה למקורות ,המקורות שהופנתי אליהם לא ענו על השאלה . זאת אומרת רצתי לראות התייחסות הלכתית ליחס טוב ונאה
בס"ד שלום רב. ברצוני לדעת האם קישוי מחייב הוצאת זרע, מאחר ואני עוסק בהדרכת חתנים אני חייב לדעת את הצד ההלכתי הנובע מכך, ידוע לי
האם מותר לשבט בני אדם למרות כל הסיכונים והבעיות אם זו הדרך היחידה בשביל בן-אדם להביא ילד לעולם ולקיים מצוות פרו ורבו?