שלום, אני צריכה לעשות עבודה בביולוגיה והנושא שבחרתי הוא נתינת תכונות לילדים. ז"א שכאשר הגנום האנושי יתפתח קצת אנשים עשירים יוכלו לתת לילדים שלהם נק' זינוק טובה יותר. ז"א הם יוכלו לשלם סכום כסף גבוה יחסית שרק העשירים יוכלו לעמוד בו ופשוט לתת לילדים תכונות טובות יותר (שיהיה מוזיקאי טוב יותר, שיהיה יפה שיהיה חכם וכו'). אז בכל מקרה השאלה שלי היא האם מבחינתמ ההלכה זה בסדר ל"תכנת" את הילדים? בתודה,
א. אם "תכנות" הילדים קשור בשינוי דרך ההפריה הטבעית – אזי השינוי הזה אסור.
ב. מצד שני: אם שינוי דרך ההפריה הטבעית נעשה בהיתר מסיבה רפואית, וה"תכנות" איננו כרוך לא בסיכון האישה ולא בחריגה נוספת מהתהליך הטבעי – ברמה העקרונית לא קיים איסור על כך.
ברמה המעשית – כל מקרה צריך להבדק לגופו.
ג. כדאי גם שתייענו בשו"ת בנושא "בחירת מין היילוד" (עוד סוג של "תכנות") כפי שהתפרסם בחוברת אסיא עה-עו עמ' 190-192. להלן קישור לשו"ת דרך אתר מכון שלזינגר:
השאלה: https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA75-76/ASSIA75-76.13.asp
התשובה: https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA75-76/ASSIA75-76.13.asp
שלום, אני סובלת מוסטיבוליטיס קשה. היינו אצל רופאה שמומחית בעניין שנתנה לנו טיפול עם משחות בשילוב פיזיותרפיה והמליצה בשלב הנוכחי עד שיהיה שיפור לקיים יחסים
האם מותר למרוח בשבת שמן טבעי להגברת החשק המיני (בעבור אשה שיש לה חשק מיני ירוד), השמן הינו נוזלי ממש, השאלה האם זה אסור משום
While I have seen many discussions on the post factum consequences of surrogacy, I have seen no discussion of its le-khathila permissibility. Specifically, may a
