שיבוט בהלכה
מספר השאלה: 113665 ילד משובט עלול לסבול בתור ילד ואדם מבוגר אך המשפחה חושבת שלא ורוצה לשבט ?האם מותר מבחינת החוק וההלכה?
אני עושה עבודה על התמודדות עם סבל וייסורים של אדם החולה בסרטן.
אני זקוקה למאמרים ממקורות יהודיים לגבי הנושא ואני לא מוצאת.
רציתי לבקש עזרה בהפנייה, כדי שאוכל לדעת מאיפה להתחיל ולחפש.
בתודה מראש,
קרן.
לחומר בנושא הכאב והיסורים בתורה וברפואה:
ראי בערך כאב ויסורים באנציקלופדיה ההלכתית-רפואית (מהדורה חדשה תשס"ו) של פרופ' שטינברג.
לגבי היחס ליסורים אצל חולים בהלכה, ראי במאמרים הבאים:
הארכת חיי יסורין – דעת החזו"א הרב פרבשטיין אברהם; רפואה והלכה: הלכה למעשה, עמ' 504 (2006); אסיא עז-עח, עמ' 37 (2006).
הבסיס ההלכתי להצעת חוק "החולה הנוטה למות" הרב פרופ' שטיינברג אברהם; רפואה והלכה: הלכה למעשה, עמ' 476-488 (2006) ; אסיא עא-עב, עמ' 25-39 (2003).
הארכת חיי החולה הסופני – רשות או חובה? ד"ר סודי נמיר; אסיא סג-סד, עמ' 9-17 (1998)
מספר השאלה: 113665 ילד משובט עלול לסבול בתור ילד ואדם מבוגר אך המשפחה חושבת שלא ורוצה לשבט ?האם מותר מבחינת החוק וההלכה?
הופניתי למטפל באנרגיות לטיפול בכאבים. רציתי לברר האם ידוע לכם על השיטה – אם אין בה בעיה הלכתית כלשהי, מפני שמקורה – ככל הידוע לי
מאתר כיפה- שאלה מס' 112848 לקראת סטאז'- המשך תוכן השאלה. שלום רב! קיבלתי את תשובתכם לגבי הגעה לבית החולים בשבת. ברצוני להוסיף ולשאול: 1. אין