שלום הרב,
שמי ל.התחלתי לעבוד כסטז'רית בבית החולים הדסה עין כרם. בבית החולים אין גוי של שבת ולכן בעבודה השוטפת בשבת עולות שאלות הלכתיות רבות.
אני פורסת לפני הרב כמה שאלות ספציפיות ואשמח אם יוכל להתייחס אליהן:
1. כתיבה בשבת- מעקב יומי בתיק החולה וכן כתיבה במחשב. (בכל יום כל חולה נבדק על ידי רופא ויש לכתוב מעקב יומי בתיק החולה-מדדים, בדיקה גופנית, מצב תזונתי וכו).
2. בדיקה במחשב של תוצאות בדיקות שנשלחו למעבדה בימים הקודמים לחלק מהבדיקות השפעה ישירה על הטיפול ולחלק לא. בדיקת תשובות מעבדה היא רוטינה לפני בדיקת החולה .
3. טלפונים ליועצים או בכירים. הרבה פעמים יש להזמין רופא בכיר או רופא מהתמחויות אחרות לראות את החולה. האם מותר?
4. הזמנת בדיקות דם או בדיקות הדמיה- כאשר יש לבצע בדיקות לחולה יש להדפיס במחשב מדבקות עם בדיקות הדם המבוקשות ולבדיקות הדמיה יש למלא טופס בכתב יד.
וכן הייתי רוצה לדעת האם ישנה איזושהיא גישה עקרונית שעל פיה אוכל להחליט ב"זמן אמת" על שאלות שלא נשאלו כאן ישירות.
תודה רבה על הזמן ותשומת הלב.
ל
ב. כדאי לך לבקש מהאחראית עלייך בבית החולים שיאפשרו לך תקופת הסתגלות של עבודה בימות החול (3 חודשים לפחות) בהם תלמדי להכיר את הרוטינה בעבודה, וכך תוכלי להתכונן גם לעבודה הרפואית בשבתות ובמועדים.
ג. כבר עכשיו עלייך להתחיל ללמוד ללמוד כדי להבין את עקרונות ההלכה בנושא.
התשובות שמובאות להלן הנוגעות לשימוש במיכשור אלקטרוני, רובן מבוססות על שיטתו של הגאון הרב שלמה זלמן אויערבאך זצ"ל שנחשב בשעתו לפוסק הדור, והן כוללות הוראות שהורה לי למעשה על דרך ההנהגה בבתי חולים.
ד. שאלת הכתיבה:
1. כתיבה בבית חולים לצורך חולה שיש בו סכנה מותרת.
כתיבה רפואית כולל פרטים מזהים לצורכי חולה שאין בו סכנה מותרת אם היא נעשית בשינוי, כמו כתיבה ביד שמאל לאדם ימני. חשוב להדגיש כי לפני שמפעילים פתרון זה יש צורך לתרגל כתיבה ביד שמאל על מנת שהיא תהיה קריאה, למרות שאיכות הכתיבה פחותה מהכתוב ביד ימין.
כתיבה שאין לה שום השלכה, קיימת או עתידית על מצבו הרפואי של החולה – אסורה.
אבל חלק גדול מנוהלי הכתיבה במחלקה נועד למנוע סיבוכים בעיות או אי הבנות רפואיות בעתיד ועל כן הכתיבה מותרת בשינוי עבור החולים. כאמור, כתיבה בשינוי היא כתיבה ביד שבה לא רגילים לכתוב, כדי שהכתב יהיה קריא חייבים להתאמן בכתיבה זו במהלך השבוע.
2. כתיבה במחשב, הוצאת דפים במדפסת – ניתן להתיר כתיבה במחשב לצורך החולים, בתנאי שפקודת ההדפסה תיעשה בשינוי.
פרטים על אופי השינוי ניתן לקבל מרב מוסמך לאחר שיראה ויבין את המערכת. וראו להלן.
3. חתימה עם חותמת אישית – חתימה או חותמת אישית לפרטים המחייבים חתימת רופא או אחות – מותרת בשינוי.
ה. השימוש במחשב מותר לך להשתמש במחשב כנדרש במחלקה אלא שיש כמה פעולות שחייבים להקפיד לבצע בשינוי כדוגמת הקשה בגב האצבע במקום לחיצה בכרית קצה האצבע.
ו. מותר להשתמש בטלפון להתייעצות עם כנון או רופא בכיר יותר. לדעת הגרש"ז אויערבאך זצ"ל השימוש בטלפון לא כרוך באיסור תורה אלא רק באיסור דרבנן, ולכן הוא מותר לא רק עבור חולים שיש בהם סכנה, אלא גם עבור חולים שאין בהם סכנה.
ז. לגבי הזמנת בדיקות, ראי לעיל איך לבצע הדפסה או כתיבה בשינוי. גם את הדבקת המדבקה ראוי לבצע בשינוי.
ח. לגבי הנסיעה בשבת – ראשית כדאי שתעייני בעקרונות של הסוגיא. הדברים מובאים במאמרי על דרכו של רש"ז אויערבאך בהלכות רפואה ופקוח נפש, ספר אסיא ט עמ' 195-239, כשנושא הנסיעה לבית החולים נדון בשער הרביעי שם, עמ' 221-226.
לגבי הנסיעה:
1. אין היתר לחזור לביתך בשבת עם נהג יהודי.
2. בשאלה האם מותר לאחות לנסוע לבית החולים עם נהג יהודי, קיימת מחלוקת בין הפוסקים, ולכן מן הראוי שתקבלי באופן אישי פסק הלכה מרב מובהק שמכיר אותך באופן אישי. כדאי שתפני את תשומת לבו למאמר שציינתי לעיל.
אם הרב יתיר לך את הנסיעה בשבת לבית החולים, יהיה עליך להשתדל שמשמרות השבת שלך יסתיימו תמיד במוצאי שבת.
נודה לך מאד אם תעדכני אותנו בפסיקה האישית של הרב.
אם נוספו לך בינתיים שאלות נוספות או שהתשובות לא מספקות – אנא חזרי אלינו. כמו כןאת רשאית להתקשר לח"מ בשעות הערב המאוחרות בטלפון 052-2602349.
שלום רב, אני צריכה לעבור ניתוח להשתלת חניכיים בקרוב.הרופאה הסבירה לי שהחומר אותו משתילים לי עשוי מקולגן של אנשים מתים, נדמה לי שקוראים לחומר אלודר.
שלום וברכה, רציתי לדעת האם ישנה בעיה הלכתית עם בדיקת gbs בהיריון? חג אורים שמח, איילת
בס"דשלום,אני שלושה חודשים לאחר לידה קיסרית (חירום) ועדין לא התנקתי.הרב שולל כל הזמן את הבדיקות ואומר כי הן טמאות.הרופא אומר שזה יתנקה מעצמו ואין מה
