תשובות בנושא שיבוט
I am a rabbi and I am about to teach a course on Jewish bioethics. I would like to receive a teshuva (or teshuvot) on
התשובה לשתי השאלות ששאלת היא שכבודו חייב לאכול כזית מצה ותו לא. את הכזית מצה תפורר ותשתה מים אחריו. תברך גם המוציא וגם על אכילת מצה. אך כיון שכבודו יאכל רק כזית אחת תאכל אותו רק אחרי הסעודה כאפיקומן, דהיינו, אחרי הסעודה תיטול ידיך בלי ברכת על נטילת ידים (כיון שכבודו יאכל רק כזית), אחרי כן המוציא ועל אכילת מצה ותוכל את המצה המפורר בהסיבה עם כוס מים, ואחרי כן ברכת המזון. לא שמעתי שיש איזשהו סיבה לחשוש מחסימת הסוטמא באכילת מצה. בברכת רפואה שלמה וחג כשר ושמח
לכבוד הרב שליט"א
התעורר אצלי כמה שאלות הלכתיות בענין הסטומה היינו שמניחים על המעיים שיצא דרכו הצואה אחרי ניתוחי של סתימת המעיים (ileostomy).
א.
אתחיל בדין מצה אחר שהרופאים חוששים שהמצה יכול לגרום לסתימת פתח הסתומה, וא"כ האם מחוייב אני לאכול כזית ראשון בליל פסח אחר שהוא דאורייתא, או האם ידוע בבירור שכזית אחד יכול לגרום לסתימת פתח היציאה. או אפשר שיש עצה של שתיית מים הרבה ולא כל הטבעים שוים בזה.
ב.
I am a rabbi and I am about to teach a course on Jewish bioethics. I would like to receive a teshuva (or teshuvot) on
שלום רב אנו משפחת כוהנים. בננו, בן 15, לומד בקורס מיוחד של מדענים צעירים. בקיץ הקרוב יש לו הזדמנות לעבוד במעבדות שונות כולל מעבדה של
לאחרונה יצאו פרסומים מאת עמותת "ערבים" על כך שלאחרונה נחקק חוק המחייב שהשתלות האיברים יבוצעו אך ורק באישורה של ועדת רבנים, המתבססת על פסיקת הרה"ר,
השבוע פניתי אלכם בשאלה לגבי צום יום כיפורים היות ואני בהריון בשבוע החמישי לאחר טיפולי פוריות מושכים וקיבלתי בתודה את פסק ההלכה (שתיה פחות מכשיעור