PGD לשם התאמה לתרומת מח עצם (עבודת סטודנט)
לצורך עבודה בביולוגיה רציתי לדעת מה עמדת ההלכה ביחס לברירה טרום השרשתית למטרות רפואיות, כלומר על מנת שהוולד יתאים לתרומת מח עצם לאחיו החולה בתלסמיה.
האם מותר לגבר לסדר את הגבות (אם יש לו גבה אחת) בליזר או בצרה אחרת בגלל סיבה חזותית?
באופן עקרוני שאלתך דומה לשאלת האיסור או ההיתר לגבר לעבור ניתוחים פלסטיים קוסמטיים.
לכן:
א. אם מדובר ברצון להתייפות יופי-נשי – התשובה היא איסור באופן חד משמעי, ומדובר באיסור תורה הנלמד מן הפסוק "לא ילבש גבר שמלת אישה".
ב. אם מדובר בבעיה אמיתית של עודף שיער שמפריע (באופן אובייקטיבי) לחיים סדירים – התשובה היא מותר.
כדאי להזכיר כאן גם את דברי התוספות (שבת נ,ב, ד"ה בשביל צערו) הקובע גם כי מצב גופני שאדם מתבייש מחמתו לילך בין בני אדם, מוגדר כצער גדול המתיר גם לגברים לעבור טיפול קוסמטי.
ג. בשטח האפור שבין הקצוות הללו – התשובה הנכונה היא "תלוי". ומן הראוי להתיעץ עם רב פוסק מובהק.
לצורך עבודה בביולוגיה רציתי לדעת מה עמדת ההלכה ביחס לברירה טרום השרשתית למטרות רפואיות, כלומר על מנת שהוולד יתאים לתרומת מח עצם לאחיו החולה בתלסמיה.
שלום, אני סטודנטית למדעי הרפואה ושאלתי היא כזו: איזה סוג מידע מקדים על עובר מתיר מבחינה הלכתית להפיל אותו ואיזה סוג מידע אוסר? ש
אני בת 22 אני בהריון בשבוע 19 עשיתי בדיקת שקיפות עורפית והיא תקין אחר כך עשיתי בדיקת חלבון עוברי והיה 1:235 מ 1:1444 ועכשיו אני
שלום לרב במידה וכחלק מהתפקיד המוגדר בחוץ לארץ, מידי כמה זמן, רופא שיניים צריך להיות מוכן לטפל בפציינטים אשר באם לטיפול חירום emergency בשבת והוא