חובת הרופא לרפא וחובת החולה להתרפא
אני מעוניינת לדעת היכן אוכל למצוא חומר נוסף על חובת הרופא לרפא וחובת החולה להתרפא (מאתרים ו/או ספרים). גם מן המשפט הישראלי וגם מן המשפט
האם מותר לגבר לסדר את הגבות (אם יש לו גבה אחת) בליזר או בצרה אחרת בגלל סיבה חזותית?
באופן עקרוני שאלתך דומה לשאלת האיסור או ההיתר לגבר לעבור ניתוחים פלסטיים קוסמטיים.
לכן:
א. אם מדובר ברצון להתייפות יופי-נשי – התשובה היא איסור באופן חד משמעי, ומדובר באיסור תורה הנלמד מן הפסוק "לא ילבש גבר שמלת אישה".
ב. אם מדובר בבעיה אמיתית של עודף שיער שמפריע (באופן אובייקטיבי) לחיים סדירים – התשובה היא מותר.
כדאי להזכיר כאן גם את דברי התוספות (שבת נ,ב, ד"ה בשביל צערו) הקובע גם כי מצב גופני שאדם מתבייש מחמתו לילך בין בני אדם, מוגדר כצער גדול המתיר גם לגברים לעבור טיפול קוסמטי.
ג. בשטח האפור שבין הקצוות הללו – התשובה הנכונה היא "תלוי". ומן הראוי להתיעץ עם רב פוסק מובהק.
אני מעוניינת לדעת היכן אוכל למצוא חומר נוסף על חובת הרופא לרפא וחובת החולה להתרפא (מאתרים ו/או ספרים). גם מן המשפט הישראלי וגם מן המשפט
בס"ד המחזור הקדים ב 10 ימים (4 ימים אחרי הטבילה). לא היו שום סיבות נפשיות ו/או רגשיות לעניין. מה יכולה להיות סיבת ההפרעה בסדירות של
שלום רב בשל נגיף הקורונה נסגרו בתי כנסת רבים, אך יש קהילות בהן מניינים ממשיכים להתקיים. לא ברור לנו, כקהילה הפועלת ללא רב אבל עם
שלום רב, אני סובל מטחורים כבר די הרבה זמן ותבקופה האחרונה יש לי גם הרבה דימומים וכאבים קשים מאוד לאחר יציאות. א. במקרה ואיאלץ להתפנות