צום יום כיפור לאשה בשנות השבעים לאחר ניתוח להסרת גידול סרטני
שלום רב! חמותי, אשה בשנות השבעים לחייה, עברה ניתוח להסרת חלק מהקיבה בעקבות גילוי גידול סרטני. היא ניזונה עכשיו באופן נורמלי, אך, כמובן, מוגבלת בכמות
אני עושה עבודה על רפואה אלטרנטיבית ורציתי לדעת מה צד ההלכה בנושא הבא: (וזה ממש דחוף אז אם אפשר לשלוח תגובה במהירות זה ממש יעזור לי) קרה מקרה של הורים שמשתמשים ברפואה אלטרנטיבית, ואחד מילדיהם חלה במחלת הסיסטיקה פיבורזיס וזקוק לניתוח להשתלה. ההורים אינם מוכנים לשלוח את ילדם לניתוח זה-מה דעת ההלכה בנושא זה?
הורים אינם זכאים לסכן את ילדם על ידי מניעת טיפול מועיל לבעיה מסכנת חיים.
ראו מאמרו של הרב הלפרין "התנגדות ההורים לניתוח התינוק המסוכן", ספר אסיא ח' עמ' 19-31. להלן קישור למאמר דרך אתר מכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA8/R0081019.asp
שלום רב! חמותי, אשה בשנות השבעים לחייה, עברה ניתוח להסרת חלק מהקיבה בעקבות גילוי גידול סרטני. היא ניזונה עכשיו באופן נורמלי, אך, כמובן, מוגבלת בכמות
I am researching the topic of breast reconstructive surgery after mastectomy and would appreciate halakhic responsa dealing with the question regarding the permissibility or prohibition
שלום רב! ב"ה ילדתי. ילדי ניזון מחלב אם בלבד. אני עובדת בתור אחות בבית חולים. בעוד מספר שבועות אני חוזרת לעבודה. במהלך המשמרות אני אשאב
שלום! רציתי לשאול לגבי צום יום כיפור והנקה: יש לי תינוק שיהיה ביום כיפור בן 8 חודשים. רוב התזונה שלו מתבססת על הנקה, ופעמיים ביום