CT-phantoms containing human bones
I am a physicist and started recently to work for Philips Medical in Haifa. We develop x-ray-computed-tomography. My field is patient safty and dose reduction. For
אנו עושות עבודה בתושב"ע על הנושא המתת חסד. ושאלתנו היא: האם אדם המוגדר כחולה סופני המחובר כעת למכשירי החייאה וסובל ייסורים מאחר ואינו יכול לנשום בכוחות עצמו וכן כל גופו משותק. המצב בלתי נסבל, ולכן הוא ומשפחתו מסכימים שיש לנתקו ממכשירים המאריכים חיים. מצד שני, ידוע שאסור לקצר חיים או לקרב מיתה של אדם. כיצד עליהם לפעול?
מומלץ שתעיינו:
1. ברקע לועדת שטינברג מאתר משרד הבריאות. מופיע בקישור הבא:
https://www.health.gov.il/download/docs/units/steinberg/reka.doc
2.דו"ח ועדת שטינברג על נספחיו בחוברת אסיא סט-ע.
עמ' 5-23 נמצא באתר מכון שלזינגר בקישור הבא:
https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA69-70/Assia69-70.01.asp
ובעמ' 24-58, קישור דרך אתר המכון:
https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA69-70/Assia69-70.02.asp
3. ובמיוחד במאמרו של פרופ' שטינברג "הבסיס ההלכתי להצעת חוק החולה הנוטה למות", שהתפרסם באסיא חוברת עא-עב עמ' 25-39. ניתן לראותו בקישור הבא דרך אתר מכון שלזינגר:
https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA71-72/Assia71-72.02.asp
I am a physicist and started recently to work for Philips Medical in Haifa. We develop x-ray-computed-tomography. My field is patient safty and dose reduction. For
לכבוד הרב. אני לוקחת תרופה שמחכה חומר שנמצא בגוף אצל כולם אך אצלי לא. עלי לקחת את התרופה הזאת כל ערב. רציתי לשאול אם יותר
מעיוני בשאלות והתשובות לגבי עבודת האחות בשבת הינכם מפנים את השואלת לעיון ברופא ושבת אך יש לציין כי עבודתו של רופא ואחות אינם אותו דבר.